专题6.4 修辞手法判断与赏析——辨析运用,效果分析(课件)-【金版新学案】2024高考语文大二轮专题复习与测试(老教材)

2024-04-03
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专题六 赋能增效之语言文字运用   金学案26 修辞手法判断与赏析       ——辨析运用,效果分析 1.正确运用常见的修辞手法,做到精准辨识判断。 2.找准修辞手法,学会结合语境分析其表达效果。 要点图释 任务导航 01 02 03 活动一 注意易混修辞,精准辨识判断 活动二 判断手法运用,分析表达效果 专题集训 内容索引 返回 活 动 一 注意易混修辞,精准辨识判断 典题研练 (2022·全国甲卷,节选)阅读下面的文字,完成后面问题。   白色刺槐是我国重要的蜜源、食花和景观植物,原产北美。而我国土生土长的树种,是国槐。国槐在我国不只是一种常见的良木,而且作为一种文化元素融入传统文化之中。比如被奉为“神树”,种植在敬神祭祖的社坛周围;作为吉祥的象征,种植在庭前屋后。古代社会,槐树还是三公(太师、太傅、太保)宰辅之位的象征,并出现了一些由“槐”字构成的具有政治寓意的词,如槐岳(朝廷高官)、槐蝉(高官显贵)、槐第(三公的宅第)等。槐树因此也受到读书人的喜爱。 下列选项中,加点的词语和文中“槐蝉”所用修辞手法不同的一项是 A.主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。 B.埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。 C.六军不发无奈何,宛转娥眉马前死。 D.心非木石岂无感,吞声踯躅不敢言。 √ 文中的“槐蝉”运用了借代的修辞手法,代指高官显贵。A项,“管弦”代指音乐。B项,“桑梓”代指家乡。C项,“娥眉”代指美貌的女子,此处指杨贵妃。A、B、C三项均运用了借代的修辞手法。D项是否定喻,人心是本体,木石是喻体。 考情研判   选择题考查重点是对修辞手法的判定,偶尔兼及其运用。判定时注意以下几点:一是进一步熟悉常见修辞手法的结构及特点,能够准确区别易混修辞手法,如借喻与借代,排比与对偶,设问与反复等;二是注意修辞手法的综合运用,即有的句子或选项内容不一定只用一种修辞手法。 技法研析 易混修辞 辨识要求 比拟与 比喻 (1)性质作用不同:比拟是仿照拟体的特征摹写本体,重点在“拟”;比喻是用喻体比作本体,重点在“喻”。(2)句式结构不同:比拟的本体和拟体彼此交融,本体必须出现,拟体一般不出现;比喻的本体和喻体一主一从,本体或出现或不出现,而喻体必须出现。(3)判断比喻重点看名词,判断比拟重点看动词。 借代与 借喻 (1)借代的作用是“称代”,只代不喻;借喻的作用是“比喻”,喻中有代。(2)构成借代的基础是事物的相关性,构成借喻的基础是事物的相似性。(3)借喻可改为明喻或暗喻,而借代不能。 易混修辞 辨识要求 对偶与 排比 (1)对偶是两个语言单位,而排比是三个或三个以上的语言单位。(2)对偶必须对称,排比要求结构大体相似,字数要求不严格。(3)排比经常以同一词语作为各句的提挈语;而严对要求上下两句不重字,宽对可个别字重复。 对偶和 对仗 (1)对偶是修辞手法;对仗是诗词歌赋中的构句手段,外延没有对偶大。(2)对仗的基本特点是“对立”,对偶的基本特点是“对称”。(3)对偶是指两个文句,结构相称,字数相等,意义相反或相近;对仗是指在对偶的基础上,有平仄和字义虚实的要求。(4)对仗的句子是对偶,但对偶的句子未必是对仗。 易混修辞 辨识要求 排比和 反复 (1)侧重不同:反复强调语气,加强情感;排比行文有节奏感,朗朗上口,增强文章的表达效果和气势。(2)写法不同:反复是有意让一个句子或词语重复出现,排比是把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串排列。(3)数量不同:反复是相同的词语出现两次即可;排比是结构相似的短语或句子必须三项,或三项以上。(4)有时反复和排比两种修辞手法也可以交织在一起。 设问和 反问 (1)形式上:设问是先问再回答;反问是只问不答,但问题的答案却在句子之中。(2)作用上:设问是为了引起读者的注意,激发读者的兴趣;反问是为了加强语气,明确表达某种观点和思想感情。(3)句意上:设问不表示肯定什么或否定什么,只是一问一答的形式;反问则明确表示肯定和否定的内容,语气通常更为强烈。 考向预测 角度一 侧重对比分析考查 (2023·哈尔滨模考)阅读下面的文字,完成后面问题。   生态环境保护,归根结底是广泛而深刻的发展方式和生活方式的变革。建设环境治理与经济发展相辅相成的社会,是一个长期的、系统的工程,必须依靠改革、依靠法治、依靠科技推进转型升级。坚持把解决突出的生态环境问题作为民生优先领域,坚决整治不利于群众生命健康的环境问题,以壮士断腕的决心和勇气,坚决调整产业结构和能源结构,淘汰落后产能,推进“腾笼换鸟”。 1.下列各项中,和文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是 A.只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。 B.主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。 C.三万里河东入海,五千仞岳上摩天。 D.可怜九月初三夜,

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