专题4.5 文意梳理与概括——分清角度，规范整合（课件）-【金版新学案】2024高考语文大二轮专题复习与测试（老教材）

　　金学案18　文意梳理与概括 　　　 　 ——分清角度，规范整合 专题四　赋能增效之文言文阅读 1．在读懂原文基础上能对内容进行筛选、概括和分析。 2．掌握文言简答题的题型要点，规范审题与答题思路。 要点图释 任务导航 01 02 活动　把握命题角度，梳理整合要点 专题集训 内容索引 返回 把握命题角度，梳理整合要点 活 动 典题研练 (2023·全国甲卷，节选)阅读下面的文言文(文本见“金学案14活动一”典题研练)，完成后面问题。 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 A．周尧卿从小聪明懂事，十二岁时父亲去世，他虽然年幼，但忧伤悲痛如同成年人。见到母亲则能抑制住自己的情感，强忍哀痛，唯恐让母亲伤心。 B．周尧卿为人简朴持重，不喜计较，对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心；虽然俸禄不多，但周济宗族朋友，直到用完为止。 C．周尧卿为学注重独立思考，不迷信古人传注，而以通达文义为目的，他认为解释《诗经》的《传》《笺》各有得失，学习时应当加以分辨。 D．周尧卿学问品行俱佳，得到当世名臣范仲淹和欧阳修嘉许。范仲淹曾举荐他，但未及任用，他就去世了；欧阳修为他的墓碑撰文，对他褒扬有加。 √ “对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心”说法错误。原文中说的是“有慢己者，必厚为礼以愧之”，“慢”是“轻慢、怠慢”的意思，因此周尧卿是对轻慢自己的人以礼相待，让对方产生羞愧之心，而非“不如自己的人”。 考情研判 　　概括分析类客观题主要考查对重要语句信息的理解，对人物形象的简要概括，对事件意义或后果的评述以及对文章主旨的概括。本题可以作为理解文言文内容的一个重要途径。 技法研析 注意五个比对角度 　　文意比对法就是将选项与原文进行细致比对、分析，从中筛选出选项与原文意思不一致的地方。 (1)比对人物，认准人事一致，避免张冠李戴，或者人物性格特点概括不当，造成对人物形象的错误理解。 (2)比对时间、地点，避免时序错乱、空间错位。分析时注意表人物行为、事件发生的时间和地点的词语，一一做好与原文的比对，可以用简表形式呈现。 (3)比对关键词语，防止曲解文意或归纳不全现象出现，导致判断失误。仔细辨别选项中对人物的分析、文本内容的阐述等是否夸大、曲解等，尤其注意转述中的关键词语遗漏情况。 (4)比对文章内容，避免无中生有、以偏概全等不当行为发生。分辨时要特别注意是否有额外添加的内容或词语。 (5)比对句间关系，杜绝因果混乱、事件杂糅现象发生。比对时要厘清人物与事件的关系，关注事件产生的原因、结果及其内在的逻辑关系是否恰 当等。 考向预测 角度一　侧重人物对话考查 (2023·西安模考)阅读下面的文言文，完成后面问题。 桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：“臣，君之庸臣也。若必治国家者，则其管夷吾乎。”使请诸鲁，比管仲至，桓公亲逆之于郊，与之坐而问政。恒公曰：“为之若何？”管子对曰：“昔者，圣王之治天下也，参其国而伍其鄙，定民之居，成民之事，陵为之终，而慎用其六柄焉。” 桓公曰：“成民之事若何？”管子对曰：“四民者，勿使杂处，杂处则其言哤，其事易。”公曰：“处士、农、工、商若何？”管子对曰：“昔圣王之处士也，使就闲燕；处工，就官府；处商，就市井；处农，就田野。” “令夫士，群萃而州处，闲燕则父与父言义，子与子言孝，其事君者言敬，其幼者言弟。令夫工，群萃而州处，审其四时，辨其功苦，权节其用，论比协材。旦暮从事，施于四方，以饬其子弟，相语以事，相示以巧，相陈以功。令夫商，群萃而州处，察其四时，而监其乡之资，以知其市之贾，以其所有，易其所无，市贱鬻贵。令夫农，群萃而州处，察其四时，权节其用，耒、耜、耞、芟，及寒，击菒除田，以待时耕；及耕，深耕而疾耰之，以待时雨；时雨既至，挟其枪、刈、耨、镈，以旦暮从事于田野。” 桓公曰：“吾欲从事于诸侯，其可乎？”管子对曰：“未可，国未安。”桓公曰：“安国若何？”管子对曰：“修旧法，择其善者而业用之；遂滋民，与无财，而敬百姓，则国安矣。”桓公曰：“诺。”逐修旧法，择其善者而业用之；遂滋民，与无财，而敬百姓。国既安矣，桓公曰：“国安矣，其可乎？”管子对曰：“未可。君若正卒伍，修甲兵，则大国亦将正卒伍，修甲兵，则难以速得志矣。君若欲速得志于天下诸侯，则事可以隐，令可以寄政。”桓公曰：“为之若何？”管子对曰：“作内政而寄军令焉。”桓公曰：“善。” 管子于是制国：“三军，故有中军之鼓，有国子之鼓，有高子之鼓。春以蒐振旅，秋以狝治兵。是故卒伍整于里，军旅整于郊。内教既成，令勿使迁徙。伍之人祭祀同福，死丧同恤，祸灾共之。人与人相畴，家与家相畴，世同居，少同游。故夜战声相闻，足以不乖；昼战目相见，足以相识。其欢欣足以相死。居同乐，行同和，死同哀。是故守则同固，战则同强。君有此士三万，以诛无道，天