源远流长的中华文化 考点突破练习--2024届高三历史统编版（2019）选择性必修3一轮复习

源远流长的中华文化 一、选择题 1.(2023广东名校联盟大联考)周朝建立后,统治者反复强调“用保义民”“用康保民”“唯民其康义”“惠康小民”,文献中还有“裕民”“民宁”“恤民”等相关记载。这些言论和记载(　　) A.旨在强调对小农经济的重视 B.体现出浓厚的民本观念 C.说明周朝放弃了鬼神思想 D.确保了周朝的长治久安 2.(2023广东深圳二模)相传周公制礼作乐,春秋战国时期礼崩乐坏,荀子认为“乐合同,礼别异”,礼主“分”,使社会井然有序,乐主“和”,使人人和谐共存。荀子意在强调礼和乐(　　) A.导致了阶层固化 B.根植于礼乐制度的历史传统 C.维护了君主专制 D.功能上相互补充 3.它们(如下图)随山雕刻、彩绘,形象生动自然,具有极高的艺术价值和研究价值。魏晋时期的这种艺术最明显的特点是(　　) A.儒家学说与佛教文化相结合 B.绘画艺术与佛教文化相结合 C.书法艺术与佛教文化相结合 D.雕刻艺术与佛教文化相结合 4.(2023广东深圳一模)唐朝时期,中原政权向一些周边政权赐书,唐太宗曾赐《吉凶礼要》等给新罗,唐玄宗曾赐《毛诗》《礼记》《左传》等给吐蕃。新罗、吐蕃与唐朝往来频繁,多次派遣贵族子弟到长安求学。这些现象 (　　) A.实现了中央对边疆地区的有效管辖 B.维护了宗藩关系长期稳定 C.体现了羁縻政策取得明显成效 D.反映了儒家文化的吸引力 5.先秦诸子百家中,道家讲天道,墨家信鬼神,他们都不讲天命;儒家则讲人道,信天命,不信鬼神;道家无为而无求,墨家有为而有求,儒家有为而无求。据此可知,与其他思想流派相比,儒家思想(　　) A.重视天人关系的研究 B.与墨家思想可以互补 C.有较强的道义和社会责任感 D.蕴含了早期民本思想 6.韩非认为:“臣尽死力以与君市(交易),君垂爵禄以与臣市。君臣之际,非父子之亲也,计数之所出也。”这反映出韩非(　　) A.反对用礼乐制度规范人伦关系 B.强调社会关系中重利的价值观 C.重视法律在政治生活中的作用 D.提倡用买卖关系处理社会问题 7.耕读文化是中华文明的重要组成部分,宋以前的耕读者成分简单,主要是隐逸之士和学生,且数量有限;宋代耕读理念形成并发展为广大的士人行为,扩展为普通的农家行为。这一变化(　　) A.说明儒学正统地位日益巩固 B.提升了宋代官员的政治素养 C.促进了新思想新文化产生 D.有助于增强阶层的流动性 8.魏源在《海国图志》中提出,面对外来侵略,我们应积极地自强迎战,“以守为战”“以守为款”,让外国人听我方调度,以达到“以夷攻夷”“以夷款夷”。该主张(　　) A.改变了中国传统的外交模式 B.已抛弃藐视西方的传统观念 C.引导着国人主动向西方学习 D.找到了抵抗侵略的正确途径 9.《万国公报》是由英美传教士主办的教会刊物。甲午中日战争前后,该报系统报道战争全程,并在对时局的评论中袒日排俄、抨击清政府腐朽无能、宣扬变法。1896年,其发行量迅速增加,“购阅者大都达官贵介、名士富绅”。这表明当时(　　) A.外媒报道相对客观公正 B.民众爱国意识迅速觉醒 C.教会左右清廷政治变革 D.民族危机推动西学东渐 10.梁启超在1896年编成《西学书目表》,收录了300多种讲求西学的书。他说:“诸书分为三卷。上卷为西学诸书:其目曰算学,曰重学……中卷为西政诸书:其目曰史志,曰官制,曰学制……下卷为杂类之书:其目曰游记,曰报章……”这表明当时(　　) A.洋务思想遭到彻底摒弃 B.维新活动限于思想启蒙 C.学习西方不断深入拓展 D.全盘西化思潮较为盛行 11.(2023北京门头沟一模)法国著名汉学家艾田蒲认为,人类文明是一个互相依赖、互为补充的有机体。他将18世纪欧洲出现的长达百年的“中国热”称作“中国之欧洲”。下列与“中国热”现象相关的是 (　　) A.丝绸之路开通后中国的丝绸和瓷器等开始传入欧洲 B.佛教与中华传统文化融合后相继传入了东亚与欧洲 C.四大发明等技术推动了欧洲的思想解放和社会进步 D.儒家经典引起欧洲上层社会和知识分子的热烈反响 12.(2023湖南长沙期末)现代日本企业的很多管理者将儒家学说视为工商界的“经典”,尤其注重管理者的品行修养;日本企业致力于为员工创造“家文化”,宣扬以和为贵的工作理念,也正因此,员工才能真正尽心为企业服务。下列对此理解准确的是 (　　) A.日本企业的管理模式与中国的一致 B.儒家文化助力日本经济的发展 C.经济发展中人们必须有奉献精神 D.“家文化”决定国家经济发展进程 二、非选择题 13.民族精神是在历史进程中形成的民族文化的内核。阅读材料,回答问题。 材料一　先秦时期是古代中国民族精神构建的时代。《礼记·礼运》语谓:“故圣人耐(能)以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后