内容正文:
第一部分 古诗文阅读专练
专题二 文言文阅读三阶分层练
第一阶 课标文言文24篇逐篇梳理及训练
九年级下册
云南语文
语文
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第4篇 鱼我所欲也(《孟子》)
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鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
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一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
知识盘点
1.通假字
(1)故患有所不辟也
____同____,意思是:______
辟
避
躲避
(2)万钟则不辩礼义而受之
____同____,意思是:______
辩
辨
辨别
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(3)所识穷乏者得我与
____同____,意思是:____________2015.
____同____,语气词
得
德
感恩、感激
与
欤
(4)乡为身死而不受
____同____,意思是:____________
乡
向
先前、从前
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2.古今异义
万钟于我何加焉
古义:________________
今义:计时的器具或中空的响器
古义:______
今义:增加
古代的一种量器
益处
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3.一词多义
(1)得:
故不为苟得也 ______
所识穷乏者得我与 ____________________
得无异乎(《岳阳楼记》) ____________________
得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》) ______
湖中焉得更有此人(《湖心亭看雪》) ______
优劣得【F】所(《出师表》) ____________
既出,得【F】其船(《桃花源记》) ____________
取得
同“德”,感恩、感激
和“无”连用,表推测
领会
能够
合适,得当
得到,获得
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(2)生:
舍生【F】而取义者也 ______
由是则生【F】而有不用也 ______
同舍生【F】皆被绮绣(《送东阳马生序》) ______
绝巘多生【F】怪柏(《三峡》) ____________
然后知生于忧患而死于安乐也(《生于忧患,死于安乐》)
____________
生命
生存
学生
长出,生出
使……生存
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(3)与:
蹴尔而与之 __________
所识穷乏者得我与 ________________
太守与【F】客来饮于此(《醉翁亭记》) ____
未复有能与其奇者(《答谢中书书》) ______________
___________________
给,给予
同“欤”,语气词
和
参与。这里有
“欣赏”“领悟”的意思
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4.其他重点实词
(1)二者不可得兼【F】 兼:__________
同时具有
(2)所恶有甚于死者 恶:____________
讨厌,憎恨
(3)故不为苟得也 苟得:________________________________
苟且取得。这里是苟且偷生的意思
(4)故患有所不辟也 患:____________
祸患,灾难
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(5)如使人之所欲【F】莫甚【F】于生
如使:____________
欲:____________
甚:____________
假如,假使
喜欢,爱好
超过,胜过
(6)则凡可以辟患者何不<zzd>为</zzd>【F】也
为:________
做,干
(7)非独【F】贤者有是心也 非独:______
是心:________
不仅
这种心
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(8)贤者能勿丧耳 丧:______
丧失
(9)蹴尔而与之 蹴:______
踩踏
(10)乞人不屑也 不屑:________________________________
认为不值得,表示轻视而不肯接受
(11)万钟则不辩礼义而受之
万钟:____________
优厚的俸禄
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(12)万钟于我何加焉 何加:____________
有什么益处
(13)为