内容正文:
子路曾皙冉有
公西华侍坐
1998年,诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言:“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百多年,去吸取孔子的智慧” 。
2600年前,孔子虽然
曾带领弟子周游列国,甚
至有过“乘桴(fú)浮于海”
的梦想,但终其一生,他老
人家的足迹也没有走出过今
天山东、河南两省的地界。
然而,孔老夫子可能做梦也不会想到,在21世纪的今天,随着中国经济发展和国力增强,他的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。
孔子:中国最伟大的思想家,最伟大的教育家,最伟大的典籍整理编订家。
孔子,名 ___,字____,___ 家学派创始人,被尊称为_____,思想核心是 __ ,政治上主张______ ,鼓励人们 ______ ,即“出来做事”。
《论语》是______ 体散文,是 ___________ 记录的 ____________的言行。全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。
丘
仲尼
儒
圣人
仁
礼治
入仕
语录
孔子门人及再传弟子
孔子及其弟子
晚年整理了“六经”
《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》
我国著名的思想家、教育家、政治家,被尊称为圣人。
思想核心是仁,政治上主张礼治,鼓励人们积极入仕。
汉代以后,其学说成为两千余年封建社会的统治思想
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
《论语》
《论语》共20篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意丰,含蓄凝练,包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;在记言的同时,传达了人物的神情态度;在某些章节的记述中,还生动地反映了人物的性格特点;其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语,对后来的文学语言有很大影响。
四书: 《论语》《孟子》《大学》《中庸》
五经:《诗》《书》《礼》《易》《 春秋》
六艺
六经:《诗》《书》《礼》 《易》《乐》《春秋》
六种科目:礼、乐、射、御、书、数
总结
一、听朗读课文录音
二、自读课文
三、再读课文,要求读准字音、读清句读.
毋吾以也wú 千乘之国shèng 摄乎大国shè 饥馑j ǐ n 哂之shěn 以俟君子sì 端章甫fǔ 小相 xiàng 铿尔kēng 莫春者mù 冠者guàn 浴乎沂 yí 舞雩yú 喟然kuì
由也/为之 ; 求也/为之 ; 赤也/为之小
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥谨;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为
小相焉。”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,
对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让, 是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
子路、
冉有、
曾皙、
公西华
侍 坐
(由)
(点)
(求)
(赤)
陪长者闲坐
古人有姓、名、字以及号。
长辈对晚辈说话
或表示自谦
称名
根据资料,当时,子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的年龄分别是51、39、31、18、60岁。
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子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰: ‘不吾知也. ’如或知尔,则何以哉? ”
以:介词,因为。
乎:相当于“于”,介词,放在形容词之后,可译为“比”。
尔:你们。以:动词,认为。
居:在平时、闲居,指平时在家的时候。
则:作“辄”解,常常,总是,就。
知:了解,知道。 如:连词,假如,如果。
或:代词,在这里指人。以:用,做。何以:以何,如何。
翻译:孔子说:“因为我比你们年纪大一点,