内容正文:
作业(一) 通史融通·大基础全训——统一多民族国家的重铸与繁荣
一、选择题
1.东晋南朝时海上交通和海外贸易都远超前代。东晋与大秦、波斯和中南半岛上的国家有贸易往来;南朝对日本和朝鲜半岛的贸易增多,与东南亚地区的交往更加频繁,还同天竺以及西亚、欧洲、非洲等地区有商品贸易交往。这种现象主要缘于( )
A.抑商政策的松动 B.造船技术的进步
C.江南经济的发展 D.丝绸之路的开通
解析:选C 题干涉及的时间是东晋南朝,此时江南地区得到开发,海外贸易繁荣,C项正确;中国古代自商鞅变法以来一直实行重农抑商的政策,排除A项;造船技术的进步是东晋南朝时期海外贸易发达的原因之一,但不是主要原因,排除B项;丝绸之路早在西汉时期就已经开通,排除D项。
2.三国两晋南北朝时期,十六国的名号多是继承中原王朝的国号;辽宋夏金时期,辽人以轩辕氏、炎帝后裔自居。这表明( )
A.尊宗敬祖的思想被各族认可
B.华夏认同具有统一的内驱力
C.民族关系逐渐走向平等开放
D.民族交流交融是时代的主流
解析:选B 三国两晋南北朝时期,内迁的少数民族建立政权后,继承中原王朝的国号,追认黄帝、炎帝为祖先,把自己看作是中华民族大家庭的一部分,这体现了华夏认同观念的不断发展,有利于结束分裂,重归统一,B项正确。
3.北魏孝文帝太和十四年(490年),南齐派使节北上,恰逢冯太后丧事,齐使欲以朱衣入见,北魏派人四次往返劝阻,皆不肯更衣。后北魏以精通礼学的名士成淹与之辩论,齐使不敌,只得以丧服入见。这一事件反映当时( )
A.南人无视北方习俗 B.魏晋玄学由盛转衰
C.地域文化南北分明 D.北朝深受儒学熏陶
解析:选D 据材料可知北朝注重儒家的礼仪,强调有丧事要穿丧衣,认为南齐使节穿红色的衣服有违礼数,成淹辩论成功,也反映出北朝的儒学有较好的发展,即深受儒学的熏陶,故选D项。
4.南北朝时期,南朝官员陈庆之原来认为:“魏朝甚胜,尤曰五胡,正朔相承,当在江左。”但他出使北魏目睹洛阳风貌后却感慨道:“昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原,礼仪富盛,人物殷阜。”材料表明( )
A.北魏政权更迭频繁 B.中国经济重心已开始南移
C.南北文化隔阂增大 D.北魏改革缩小了南北差异
解析:选D 据材料“陈庆之原来认为……但他出使北魏目睹洛阳风貌后感慨……”可知,南朝官员陈庆之原来认为北魏虽强盛但也不过是五胡之一,汉家正统的传承是在南朝,但是当他亲临洛阳之后看到当地文化和经济生活都很发达,这反映通过孝文帝改革,促进了北方经济发展,缩小了与南方的差距,故选D项。
5.北魏孝文帝下均田诏(公元485年)之前四年,北魏政府已有整顿户籍的命令。实施均田制之次年,北魏政府在地方基层设置三长制,即五家设一邻长,二十五家设一里长,一百二十五家设一党长,皆取“乡人之强谨者”为之。然后由“三长”制造户籍册,“隐口漏丁”,一一附实。据此可知,孝文帝设“三长”制造户籍册的根本目的在于( )
A.掌握人口变动,以便征发赋役
B.促进胡汉交融,缓和民族矛盾
C.建立北魏政权,重新统一北方
D.加强基层管理,主导社会救济
解析:选A 据材料可知,孝文帝创立三长制,调查户籍,抑制豪强隐匿户口,以便征发赋役,从而更好地控制基层政权组织,故选A项;通过三长制整顿户籍,增加国家的赋税收入,打击世家大族地主的利益,与胡汉交融无关,排除B项;早在439年北魏就已经统一北方,排除C项;三长制职责是检查户口,监督耕作,征收租调,征发徭役和兵役,而非主导社会救济,排除D项。
6.魏晋时,史传赞人多“风神夷简”“雅有远韵”之词。而十六国北朝的勋贵传记,多“性雄豪,工骑射”“明解律令,议断平允”等语,北朝士人把“以武达”和“以文通”同等地视为振兴家门之途。这反映了当时( )
A.南北文化冲突导致国家分裂
B.南方成了全国文化中心
C.民族交融促使多元文化交融
D.北方制度远落后于南方
解析:选C 据材料可知,北朝时期少数民族与汉族交融,汉人接受少数民族的尚武,少数民族接受了汉族的律令,说明民族交融促使多元文化交融,故选C项。
7.北魏以法律的形式禁止士庶通婚。北魏文成帝拓跋濬曾下令“皇族、师傅、百王公侯及士民之家,不得与百工、伎巧、卑姓为婚,犯者加罪”;北魏孝文帝拓跋宏也曾下令“皇族贵戚及士民之家,不惟士族,不得与非类婚偶”。这反映了( )
A.北魏的民族歧视 B.士族的利益受到侵犯
C.中央集权的加强 D.门阀政治的畸形发展
解析:选D 据材料“北魏以法律的形式禁止士庶通婚”可知,北魏维护士族贵族的特权地位,禁止士庶通婚,造成了阶层的固化,不利于人才选拔,反映了门阀政治的畸形发展,故选D项。
8.古代史籍中有许多关于“天府之国”的记载,下表反映了( )
《战国策·秦策一》
(秦国)田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃