内容正文:
中古时期的亚洲
教科书分析与教学建议
一、重点和难点
阿拉伯帝国和奥斯曼帝国是本课的重点,日本幕府政治的兴起是本课的难点。
二、内容分析及教学建议
1.本课立意
通过了解亚洲封建国家,包括阿拉伯帝国、奥斯曼帝国、南亚笈多帝国和东亚的日本以及朝鲜的演变,理解中古世界文明的多元面貌。
2.子目间逻辑关系
本课包括三个子目:第一子目是“阿拉伯帝国”,第二子目是“奥斯曼帝国的兴起”,第三子目是“南亚与东亚的国家”。这三个子目之间的逻辑关系是:先是概述西亚的阿拉伯帝国和奥斯曼帝国,二者在世界历史上均占有重要地位,接着介绍南亚和东亚的国家。奥斯曼帝国是阿拉伯帝国解体后兴起于小亚细亚的帝国;南亚和东亚在亚洲历史上也占有相当重要的地位:德里苏丹国是阿拉伯世界继续扩大的结果之一,日本和朝鲜则在中国的影响下发展出自己独特的制度和文化。本课内容反映了古代文明的独立发展与相互联系。
3.内容取舍的考虑
第一、二子目是重点,教科书从西亚文明发展的年代和逻辑顺序出发,先交代阿拉伯帝国的兴起及文化成就,随之介绍帝国分裂后阿拉伯世界的继续扩张及其影响,重点体现在奥斯曼帝国对阿拉伯政治和文化制度的继承,以及新历史背景下奥斯曼帝国兴起对东西方贸易的影响。两个子目既关注历史发展的连续性,也强调历史的变化。第三子目叙述了南亚和东亚的国家,其中印度部分在体现历史变化-德里苏丹国是阿拉伯世界扩张的结果-的同时,注意到印度历史的连续性:印度教在笈多帝国时代成为印度的主要宗教。日本是第三子目比较重要的内容,既介绍了日本历史的发展受到中国的影响,又突出了日本自身的特点:幕府政治。朝鲜与日本表现出类似的特点:历史发展固然深受中国政治和文化影响,但也有自己的特点。在教授本课时,还应当注意阿拉伯文化空间上的扩展以及亚洲不同地区、亚洲与欧洲之间相互联系的加强,这是欧洲人能够开辟新航路的重要前提。历史的任何重大转折和突破,都不是偶然发生的。
4.关键内容表述的说明
第一,阿拉伯帝国的政治与文化。
在教学过程中,教师可略讲阿拉伯帝国兴起的过程,重点讲授政治和文化部分。阿拉伯半岛统一后,阿拉伯人就开始了扩张进程,先后占领巴勒斯坦、叙利亚、伊朗、北非和西班牙等地,到8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。阿拉伯人迅速扩张的重要原因之一,是西亚文明经过数千年的发展,从伊朗到北非早已连成一片,波斯帝国、亚历山大帝国和罗马帝国都通过不同方式促成了该地区相互之间的联系。阿拉伯人继承了这份重要的遗产。同时,当时该地区两大强国-萨珊波斯和拜占庭帝国为争夺两河流域地区,相互争战多年,消耗严重,面对新生的阿拉伯人的力量,没有足够的力量和准备。萨珊波斯被灭国;拜占庭经历严重失败后,丧失了从叙利亚到北非和西班牙的广大地区,被严重削弱。
政治上,阿拉伯人接受了波斯帝国以来西亚地区的传统,同时结合了阿拉伯人和伊斯兰教的习惯。哈里发被视为先知的继承人,伊斯兰教经典具有法律效力,带有鲜明的阿拉伯特色,但阿拉伯帝国的基本制度大体继承了拜占庭帝国和波斯帝国的传统。君主作为最高统治者拥有独裁权力,掌握政治、军事和宗教等各方面的权力,下设各部大臣协助管理,包括设置宰相等。帝国被划分为叙利亚和巴勒斯坦、埃及、北非、西班牙、也门等9个行省,由哈里发任命的总督(埃米尔)治理。阿拉伯帝国的建立,将原本已经相互联系的地区置于统一的帝国统治之下,强化了不同地区之间的联系,有利于东西方生产技术和商业贸易的发展。阿拉伯商人活动的足迹,也随着帝国的扩张延伸,有时远远超出帝国的范围,在欧洲、中国和东非、西非等地,都有阿拉伯商人的活动。阿拉伯帝国的都城巴格达则成为当时世界上规模大、贸易发达的城市。
阿拉伯人的文化也是在吸收东西方文化成就的基础上创造的。他们注重学习不同地区的文化成就,翻译了大批希腊、罗马、波斯、埃及和印度等古代文明的经典文献,亚里士多德的哲学在阿拉伯帝国一度相当流行。阿拉伯人将不同地区的文化成就融会贯通,形成自己独特的文化。阿拉伯人的医学吸收了印度、波斯等地的成就,在地理学和历史学方面则继承了希腊和波斯的传统,经常将地理和历史融合在同一部著作中。古代埃及、波斯、阿拉伯、印度和欧洲等地的一些民间故事,被阿拉伯人接受和融汇后成为世界著名的文学作品-《一千零一夜》。因地处欧亚之间,他们扮演了文化使者的角色。中国的造纸术和印度的数字经阿拉伯人传入欧洲;阿拉伯人伊本·西那的医学著作《医典》传入欧洲后,长期是西方大学的医学教科书,仅在15世纪最后30年中就重印15次;《一千零一夜》的许多故事也通过阿拉伯人传入中国,在中国广为流传。
在教学过程中,教师可以利用地图简要说明阿拉伯帝国的扩张和阿拉伯人的商业活动范围,以及阿拉伯帝国对东西方文化交流的影响。
第二,奥斯曼帝国的兴起。奥斯曼人的祖先最初生活在中亚地区,11世纪迁移到小亚细亚。1299年