2024届上海市各区高三上学期一模历史试题分类汇编：史学史料题

2024年上海高三历史一模分类汇编之史学史料题： （2024一模·杨浦）三、关于谥号的主题学习（27分） 小明为深入研究谥号在中国政治制度史中的作用，又收集了相关材料，内容如下： 材料三：由于谥号具有“褒贬死者，劝勉生者”的作用，（但）选用的谥号……往往是名不副实，甚至是完全虚伪的。 ——柳士镇：《谥号、庙号、尊号与年号》（《七彩语文》 2018年03期） 材料四：（唐朝史学家）刘知幾认为：“虽事乖正直，而理合名教，讳之可也。” ——据王杰：《汉代谥法研究》改写 14、综合以上材料，如何认识柳士镇与刘知幾观点的不同？（7分） （2024一模·嘉定）三、史书决疑（19分） 关于曹丕称帝时间，史书记载存在差异。阅读材料，回答问题。 材料一、延康元年（220年）十月乙卯，皇帝逊位，魏王称天子。 ——（南朝）范晔《后汉书·献帝纪》 材料二、是岁十一月葬士卒死亡者，犹称令。是月丙午，汉帝使张愔奉玺绶，庚午，王（曹丕）升坛受禅，又是月癸酉，奉汉帝为山阳公。 ——（西晋）陈寿《三国志·魏志》 材料三、十月辛未，受禅于汉。 ——《魏受禅碑》（刊刻于220年） 北宋欧阳修就曹丕称帝时间问题经过考证，提出自己的看法。 材料四、汉魏二纪皆缪，而独此碑为是也。《汉纪》乙卯逊位者，书其初命，而略其辞让往返，遂失其实尔。《魏志》十一月……当是十月，衍一字尔。丙午张愔奉玺绶者，辞让往返，殆有之也。惟庚午升坛最为缪尔。癸卯去癸酉三十一日，不得同为十一月，此尤缪也。禅代，大事也，而二纪所书如此，则史官之失，以惑后世者，可胜道哉？ ——（宋）欧阳修《集古录跋尾》 13、欧阳修考证此问题的材料中，源于实物史料的是 。源于文献史料的是 。（填字母，6分） A.材料一 B.材料二 C.材料三 14、从欧阳修对史事的考证中，你得到哪些启示？（4分） （2024一模·闵行）三、梦回宋朝（22分） 11、著名历史学家钱乘旦认为“发生的是‘过去’，写出来的是历史”，结合材料及所学谈谈你的理解。（5分） （2024一模·金山）三、大觉寺“释疑”（25分） 某校历史兴趣小组同学在阅读文献时，发现两处文献中对大觉寺的记载与如今大觉寺（位于海淀区，明代重建）的位置有所出入。同学们模拟历史学家开展了探究。 材料一、大觉寺，按《寺记》，曰中都大觉寺。…旧在开阳门郊关之外…天德三年（1151年）…寺遂入开阳东坊。大定中赐额大觉…在旧城开阳东坊。 ——《元一统志》（元朝官修地理总志） 材料二、金天德三年（1151年）展筑京城，仍开阳之名为其里。大定中僧善祖营寺，朝廷嘉之，赐额大觉。 ——耶律楚材（1190年—1244年）《湛然居士集》 近年来北京西城区光源里（位于金中都东开阳坊界内）区域发掘出一处金朝遗址，并出土了大量文物。同学们通过查阅北京市文物局公布的资料，对“大觉寺”有了新的看法。 材料三 光源里遗址1号基址附近出土了金太祖玉谥册（皇家用于祭祀的礼器）、刻有篆文的铜官印，菩萨雕塑、关公陶塑，还有龙纹瓦当、凤纹瓦当、兽面纹瓦当、檐头瓦等建筑构件，还有景德镇青白瓷、仿铜瓷礼器、高丽青瓷、汝瓷等高规格器具。 14、综合上述材料，围绕“光源里遗址”与“大觉寺”的关系，谈谈出土文物与后世文献的证史价值。（5分） 15、在探究“大觉寺”的过程中，还可以选取哪些可靠材料？（ ）（双选，4分） A. 光源里居民的口述 B.金朝官修档案材料 C. 大觉寺的《寺志》 D.宋朝文人笔记材料 16、依据上述探究过程，归纳同学们释疑“大觉寺”的路径和方法。（4分） （2024一模·青浦）二、明清时期的社会经济（24分） 小明对“明清时期社会经济发展状况”颇感兴趣，尝试通过史料研读，对这一问题逐步展开探究。阅读下列材料，回答问题。 步骤一 材料一：谈参者，吴人也，家故起农……塍之平阜植果属，其污泽植菰属，可畦植蔬属，皆以千计……视田之入，复三倍。 ——(明)李诩《戒庵老人漫笔》 材料二：吴民……家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣……染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。 ——《明神宗实录》卷361 步骤二 材料三：邑境山多田少，居民倍增，稻谷不足以给，则于山上种包谷、洋芋、荞麦、燕麦或蕨蒿之类。深林剪伐殆尽，巨阜危峰，一望皆包谷也。 ——(清)袁景晖《建始县志》 9、《建始县志》对当时农村经济变化有何记载？(不得照抄原文)结合材料联系所学，分析变化产生的原因。（6分） 步骤三 材料四：世儒不察，以工商为末妄议抑之，夫工固圣