3.《鸿门宴》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

3.《鸿门宴》同步练习 一、基础巩固 1．下列对文本相关文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．《史记》是我国第一部纪传体史书，体例与《战国策》相同。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 B．本纪记述皇帝，世家记述诸侯王，列传记述各方面的著名人物。项羽虽没做过皇帝，但他打入咸阳，号令诸侯，因此司马迁把他列入本纪。 C．“秋毫无犯”、“劳苦功高”、“人为刀俎，我为鱼肉”、“项庄舞剑，意在沛公”等成语，均出自《鸿门宴》。 D．宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。 2．成语是汉语词汇中的重要组成部分，成语来源也很多——神话传说、历史故事、文人作品、外来文化……，这学期我们就学习了出自《庖丁解牛》的 、 ，出自《鸿门宴》的 、 ，出自《齐桓晋文之事》的 、 。 阅读下面的文字，完成下面小题。 餐桌礼仪，中西都有一套。外国的餐前祈祷，家长心怀虔诚，低头闭眼，口中 ① ，感恩主的赐予。我们极少有宗教观念，但小时候也不敢在碗里留下饭粒，怕长大了娶麻子媳妇；不敢把饭粒落在地上，怕不敬粮食惹怒上天，遭 ② 。 其实，要认真追溯起来的话，我们古代的餐桌礼仪也是有颇多讲究的。《礼记》有“毋啮骨”之诫，大概包括啃骨头的举动在内。大块的骨头上所带着的肉若是用牙齿生生咬断下来，那龇牙咧嘴的样子一定是不大雅观的。所谓“割不正不食”“席不正不食”，大抵说的也是如此。欧洲中古时代，餐桌上的刀叉是奢侈品。据说在酷嗜通心粉的国度，市廛道旁随处都有贩卖通心粉的摊子，食客都是伸出右手，像五股钢叉一般把粉条一卷就送到口里，干净利落。不要耻笑西方风俗鄙陋，我们泱泱大国自古以来也是双手万能。《礼记》：“共饭不泽手。”吕氏注曰：“不泽手者，古之饭者以手，与人共饭，摩手而有汗泽，人将恶之而难言。”樊哙把一块生猪肘子放在铁楯上拔剑而啖之，那是鸿门宴上的精彩项目，可是从吃相上看，大约也很“可观”的了。我们不愿意在餐桌上挥刀舞叉，吃饭工具主要是筷子。细细的两根竹筷，搦在手上，运动自如，能戳、能夹、能撮、能扒，神乎其技。但即使运用筷子，也不能不有相当的约束，若是频频失取，如金鸡乱点头；或 ③ ，在盘碗里翻翻弄弄，如拨草寻蛇，也是不甚雅观的。 3．请在文中横线处填入恰当的成语。 4．文中画波浪线的句子特点突出，试分析其精妙之处。 5．下列各选项中，加点词语和文中加点的“我们”意义相同的一项是（   ） A．阿呀。我的太太！你真是大户人家的太太的话。我们山里人，小户人家，这算得什么？ B．我们不是硬搬或滥用外国语言，是要吸收外国语言中的好东西，于我们适用的东西。 C．现在我们都是上了年纪的人，有些傻话请你也不必说了。 D．我们售货员要用全心全意地为人民服务的一团火，来温暖人民群众。 阅读下面的文字，完成下面小题。 回目作为中国古典小说的成熟格式，不是雕虫小技，而是_________。我们常说一百二十回的《三国演义》，一百回的《西游记》，一百二十回的《红楼梦》……所谓“回”就是“回目”，又称章回题目，是章回小说的典型特征。在章回小说由民间说书艺术雅化为文人案头之作的过程中，回目形式由单句发展为偶句，字数也由 _________而逐步定型为七八言，不但易于较完整地概括每回内容，而且也便于追求文字和音韵上的形式美。明清两代是中国古代小说发展的高峰期。作为杰出代表的四大名著是典型的章回体小说，即每一回的标题都是一副词句工整、前后相接的对联。对联这一中国独特的语言艺术形式应用于章回小说的回目中，是明代小说家的一大创举。因为就大多数回目而言，句子可长可短，结尾可平可仄，句式灵活多变，与诗的形式并不相同，反而与对联更为 _________。在章回小说的每回之前，均有一副标明篇章内容的对联，让读者看了此联就知道这回所要讲述的内容；_________统观阅读小说回目，还可以从中了解整部小说的叙述脉络。 6．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（   ） A．一枝独秀   错落有致   吻合   如果 B．一枝独秀   参差不齐   契合   不但 C．独树一帜   错落有致   吻合   不但 D．独树一帜   参差不齐   契合   如果 7．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） A．对联这一中国独特的语言艺术形式被应用于章回小说的回目中，是明代小说家的一大创举。 B．对联这一中国独特的语言艺术形式应用于章回小说的回目，是明代小说家的一大创举。 C．将对联这一中国独特的语言艺术形式应用于章回小说的回目中，是明代小说家的一大创举。 D．将对联这一中国独特的语言艺术形式应用于