2024年中考语文二轮专题复习《课内外对比文言文阅读（治国之道、人物传记）》课件

课内外对比文言文阅读 (治国之道类、人物传记类) 2024中考备考重难专题课件 中考复习 语文 曾经有一个人慷慨激昂地说:“肉食者鄙,未能远谋。” 这个人是谁? 如果你是“肉食者”,你会怎样治理国家呢? 课内外对比文言文阅读 阅读二 阅读一 一、阅读下面的文言文,完成1~4小题。(12分) 【甲】十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。” (节选自《曹刿论战》) 原文呈现 课内外对比文言文阅读 阅读二 阅读一 “课前自主学习任务单”中你圈画了哪些实词呢? 【乙】孟子曰:“桀、纣①之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与②之聚之,所恶勿施尔也③。民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹④也。” (节选自《孟子 离娄章句上》) 【注释】①桀、纣:指夏桀、商纣,古代的暴君。②与:同“为”,替的意思。③尔也:而已。④圹(ku n ):原野。 课内外对比文言文阅读 阅读二 阅读一 实词 课内句子 意思 失 此之谓失其本心《鱼我所欲也》 失掉,丧失 得 不得志《富贵不能淫》 得到,获得 道 策之不以其道《马说》 正确方法 欲 可汗问所欲《木兰诗》 想要 恶 死亦我所恶《鱼我所欲也》 讨厌,憎恨 归 吾谁与归《岳阳楼记》 归依;归附 走 走送之《送东阳马生序》 跑 课内外对比文言文阅读 阅读二 阅读一 【甲】十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。” 原文讲解 军队。 吃肉的人。这里指当权者。 指鲁庄公,鲁国君主。 凭、靠。 浅陋。这里指目光短浅。 参与。 指安身。 独自享有。 课内外对比文言文阅读 阅读二 阅读一 对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。” 回答。一般用于下对上的回答。 遍及,普遍。 指祭祀用的纯色全体牲畜。 祭祀用的玉和丝织品。 虚夸,夸大。 实情。 使信服。 赐福,保佑。 指诉讼事件。 明察。 情,诚实。这里指诚心。 尽力做好分内的事。 类。 跟随。 课内外对比文言文阅读 阅读二 阅读一 【乙】孟子曰:“桀、纣①之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与②之聚之,所恶勿施尔也③。民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹④也。” 得到,获得。 想要。 就好比水向低处流、野兽向旷野奔跑一样。 丧失。 归附。 原野。 向。 代词,他们的。 正确方法。 聚积。 厌恶。 施加。 仁政。 奔向,奔跑。 想一想:得民心的方法是什么? 他们(老百姓)希望的,替他们聚积起来,他们厌恶的事情,不要施加在他们头上。 课内外对比文言文阅读 阅读二 阅读一 【参考译文】【乙】孟子说:“桀和纣丧失天下,是由于失去了老百姓;失去了老百姓,是由于失去了民心。获得天下有方法:得到了老百姓,就得到天下了。获得老百姓有方法:赢得了民心,就得到老百姓了。赢得民心也有方法:他们希望的,替他们聚积起来,他们厌恶的事情,不要施加在他们头上,如此罢了。人民向往仁政,就好比水向低处流、野兽向旷野奔跑一样。” 课内外对比文言文阅读 阅读二 阅读一 原文解读 《曹刿论战》 战前准备 求见(第1层) 分析(第2层) 公将战 请见(表现主动关心) 乡人劝 何间(衬托爱国热情) 衣食分人 小惠 民弗从(不能战) 祭品以信 小信 神弗福(不能战) 断案以情 忠之属 取信于民(可以战) 政治远见 选文描写了曹刿战前求见鲁庄公,论述了取信于民是战争取胜的先决条件,突出了得民心对治国安邦的重要性。 思考:选文说明了什么道理? 课内外对比文言文阅读 阅读二 阅读一 作者列举了桀纣失天下的反面例子,再通过“水之就下”和“兽之走圹”两个比喻进行论述,得出了自己的观点:得民心者得天下。 方法 百姓所希望的,替他们聚积起来,百姓所厌恶的,不要施加在他们头上。 老百姓归向仁政 比喻论述 举例:桀纣失天下 失去老百姓 失去民心 获得天下 得到老百姓 赢得民心 论述 【乙】文: 思考:本文的核心观点是什么? 课内外对比文言文阅读 阅读二 阅读一 试题讲解 1.解释下列句中加点词的含义。(4分) (1)又何间焉