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中外历史纲要下第一单元测试
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、单选题
1.约公元前2900年,苏美尔地区出现了一系列城市国家,由专门的国王管理;古代西亚人创作了目前所知的最早的史诗《吉尔伽美什》。人类文明早期管理和文化活动的产生,直接得益于( )
A.农耕和畜牧的产生 B.社会阶级的分化
C.国家和文字的产生 D.社会生产与分工的发展
2.在新石器时代早期的河姆渡文化、大汶口文化等遗址中,出土了大量的石钺,它们有明显使用痕迹。而晚期的陶寺文化、良渚文化等遗址中,石钺大多无明显使用痕迹,贵族墓葬中多有精美玉钺随葬。这一变化说明后一时期( )
A.玉器制造水平先进 B.区域文明发展同步
C.礼制现象已经存在 D.阶级分化开始萌生
3.“倘自由民宣誓揭发自由民之罪,控其杀人,而不能证实,揭人之罪者应处死;自由民在诉讼案件中提供罪证,而所述无从证实,倘案关生命问题,如此应处死;倘法官审理讼案,作出判决,提出正式判决书,而后来又变更其判决,如此应揭发其擅改判决之罪行,科之以相当于原案中之起诉金额的十二倍罚金。”这些规定反映出《汉谟拉比法典》( )
A.强调法律面前人人平等 B.借鉴了罗马法司法原则
C.导致司法程序复杂繁琐 D.追求社会的公平与正义
4.古巴比伦《汉谟拉比法典》第113条规定,债权人未征得债务人的同意,不能擅自到债务人谷仓或谷场去取谷物,否则应被检举,并应交还其全部所取之谷,且丧失其全部所贷之物。这一规定旨在( )
A.维护私有财产权益 B.彰显统治者的地位
C.强化法律执行效力 D.限制债权人的盘剥
5.图1、图2可用来说明( )
A.亚非文化的统一性 B.农牧文明的交融性
C.各国重视文化传承 D.世界文化的多样性
6.“代理人谢勒夫卡说道:我从文书简提手中买来这所房屋。我为了它而给了他十个沙图;此项契约在胡夫-阿海特公墓村的议会(贾贾特)的面前,当着简提的许多身为凯米普的祭司团成员的证人的面,由登记办公室盖章确认”。上述材料适用于研究古埃及的( )
A.法律教化 B.商业贸易 C.国家政体 D.宗教信仰
7.苏美尔人的楔形文字多刻在泥板上,古埃及人在莎草纸上书写象形文字,印度河流域的文化遗址则发现了“印章文字”,这反映了( )
A.世界文化的多样性 B.早期文明之间联系密切
C.区域文明的同源性 D.各地生产力水平的差异
8.下列各项中,与古印度文明密切相关的是( )
A.汉谟拉比法典
B.阿拉伯数字
C.掷铁饼者
D.金字塔
A.A B.B C.C D.D
9.下表为公元前5世纪雅典戏剧的部分情节。据此可知当时( )
作品名称
情节
《复仇女神》
雅典娜不是通过抽签,而是挑选出最杰出的人组成战神山法庭
《请愿的妇女》
民众不顾战士的安危,自由地投票决议战争
《马蜂》
菲洛克里昂为了获得津贴,痴迷做陪审员达到瘋癲的地步
A.雅典妇女追求政治权利 B.抽签选举导致权力滥用
C.直接民主需要理性反思 D.政治生活缺乏法制保障
10.亚里士多德在论及雅典公民大会时说:“当演说者的话令人信服的时候,他是凭他的性格来说服人,因为我们在任何事情上一般都更相信好人,由于这个缘故,我们对于那些不精确的演说,也完全相信。”亚里士多德旨在强调( )
A.雅典公民崇尚道德品质 B.雅典民主政治具有局限性
C.雅典民主开始注重理性 D.演说是公民大会决策依据
11.古代阿拉伯文献中有很多“五王说”的记载,即世界是以伊拉克王为中心,包括中国皇帝、突厥王、印度王和拜占庭王;在印度则流传着“四天子说”,认为世界是由人主、马主、宝主和象主四位天子所统治,分别对应着中国、突厥、拜占庭和印度。据此可知( )
A.多元文明存在交流互动 B.东西方天下观认知趋同
C.古代世界政治秩序形成 D.欧亚文化相互吸收借鉴
12.亚历山大里亚是希腊化时代托勒密埃及兴起的一座城市,整个城市由雅典请来的希腊建筑师设计,修建了图书馆、希腊神庙、竞技场、体育场等设施。亚历山大里亚的兴起( )
A.开创了古代埃及早期的城市文明 B.把希腊城邦政治移植到了埃及
C.打断了古代埃及文明的历史进程 D.扩大了希腊文化在北非的影响
13.图为《贝希斯敦铭文》的浮雕示意图,浮雕四周用楔形文字记录了波斯帝国国王大流士一世的平叛功绩。关于该图,下列说法正确的是( )
A.佐证了两河流域文明的传播
B.体现了教权凌驾于王权之上
C.记录了当时历史的真实状况
D.是研究中世纪史的重要史料
14.公元前6世纪后期,波斯帝国国王居鲁士首次铸造金币。此后大流士当政时,中央统一铸造的“大流克”金币流通于全国