内容正文:
近代西方的法律与教化
教科书分析与教学建议
一、重点和难点
1.重点
近代西方法律制度的渊源和基本特征。
知道并理解近代西方法律制度的渊源和基本特征,有助于认识和分析生产力和生产关系之间的辩证关系,进一步理解近代西方法律制度是西方历史发展的产物,适应了资本主义发展的历史要求。
2.难点
西方宗教伦理与教化的作用和社会影响。
二、内容分析及教学建议
1.本课立意
介绍近代西方法律制度出现的历史背景、特点,以及西方宗教伦理与教化,让学生认识法治和德治在近代西方社会治理中的作用和影响,从而理解经济基础与上层建筑之间的关系,对唯物史观有进一步的认识。
2.子目间逻辑关系
本课包括三个子目。第一子目“近代西方法律制度的渊源及发展”叙述了西方古代至近代法律制度的发展沿革。从古罗马的第一部成文法《十二铜表法》到《罗马民法大全》奠定了西方古代法律的基础,中古时期西方法律进一步发展,最终在近代确立了西方法律的基本框架。第二子目“近代西方法律制度的基本特征”介绍了近代西方法律制度的基本特征、进步性和局限性。第三子目“宗教伦理与教化”介绍并分析了基督教的宗教伦理及其对西方社会的教化作用。三个子目分析了法律和教化在西方历史中的发展进程和作用,有助于学生了解法律和教化是社会治理的重要内容,进一步认识西方社会的历史发展进程。
3.内容取舍的考虑
本课内容围绕法律与教化作为社会治理的重要内容是如何发生和发展的这一主题展开。第一子目“近代西方法律制度的渊源及发展”重点介绍了罗马法和日耳曼法,以及英美法系、大陆法系这两大具有鲜明特点的法系的形成过程。其中,突出了几部不同历史时期的具有重要标志意义的法律和几个重要时间节点。第二子目“近代西方法律制度的基本特征”从理论和司法实践层面介绍了近代西方法律制度的基本特征,并对近代西方法律制度进行了辩证和客观的评述。第三子目“宗教伦理与教化”重点介绍了基督教在中古时期发挥的作用,以及它对近代西方历史发展的影响。
4.关键内容表述的说明
(1)第一子目“近代西方法律制度的渊源及发展”。
法律的意义在于协调人与人之间的关系,是社会的行为规范。阶级社会出现后,就有了法律,法律体现了统治阶级的意志,是统治阶级的统治工具。法律最早是以习惯法的形式出现的,后来出现了成文法。目前发现的最早的成文法是两河流域乌尔第三王朝的创
立者乌尔纳姆制定的《乌尔纳姆法典》。公元前18世纪的《汉谟拉比法典》由于被刻在一块玄武岩上而得以保存下来,是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。古代希腊城邦时期,包括雅典在内的很多城邦颁布了成文法。希腊法律的很多思想对罗马法有着深远的影响。但是,由于希腊小国寡民,城邦的法律影响不大。由于罗马统治的扩大和法律体系的不断完善,罗马的法律对后来西方法律的影响很大,所以罗马法律一般被视为西方法律的源头。课文也是从罗马的法律说起,由此展开对西方法律渊源的讲述。公元前509年,罗马从王政时代进入共和国时期。此后,贵族与平民的矛盾激化,斗争不断,贵族垄断立法和司法,随意解释习惯法的局面无法维持。为了解决矛盾,巩固统治,罗马统治者在归纳罗马习惯法的基础上,结合希腊城邦的法典,于公元前450年左右制定了法律十表,公布于罗马广场。但平民仍然不满意。接着,罗马又制定了两表,作为前者的补充,两者合称《十二表法》。由于它曾经被刻在铜板上,所以后人也称之为《十二铜表法》。《十二铜表法》是罗马第一部成文法,总结了罗马习惯法的主要内容,并根据当时的实际情况进行了革新和提炼,为罗马法的发展奠定了基础。罗马共和国和罗马帝国根据社会发展的需要,颁布了一系列法律,形成了市民法、自然法和万民法体系,使得罗马法律制度更加完善。法律制度对罗马管理日益复杂的社会和不断扩大统治起到了积极作用,成为罗马文明的重要组成部分和鲜明特点。6世纪,查士丁尼对罗马法进行了大规模的、系统的整理和编纂,编纂出了《查士丁尼法典》,共12卷,但保存至今的只有9卷。后来,他又下令编写了《法学汇纂》和《法理概要》。后来,又将查士丁尼颁布的法令汇编成册,这就是《新法典》。约12世纪后,随着人们对罗马法的重视,这四部法典被统称为《罗马民法大全》或《国法大全》。《罗马民法大全》对罗马的法律进行了总结和归纳,是古代罗马法律的最高成就。同时,由于东罗马帝国在西罗马帝国灭亡后仍然存在了近千年,《罗马民法大全》为后来西方近代法律制度的制定提供了重要参考,所以也·被视为近代西方法律制度的渊源。
但是,近代西方法律还吸收了日耳曼人习惯法的许多内容。中古时期,日耳曼人在西罗马帝国的废墟上建立了欧洲封建社会,罗马法律体系遭到破坏,但也或多或少地保留了一些法律意识、法律内容和法律习惯,封建庄园法庭审判的依据就是日耳曼人习惯法和罗马法的残存。在此基础上,各日耳曼王国陆续制定了一些成文法,它们被统称为“日耳曼