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庖丁解牛 《庄子 养生主》 学习目标 1.反复诵读,读准文章中的字音。 2.疏通文意,积累词语。 3.体会寓言的寓意。 4.了解写作特色。 单 元 导 学 “观今宜鉴古,无古不成今。”(《增广贤文》)流派众多的诸子学说,浩如烟海的古代史籍,都是弥足珍贵的文化遗产。深刻体悟前人的智慧,才能更好地把握当下与未来。 本单元选取了《论语》《孟子》《庄子》中的经典篇章,以及《左传》《史记》的精彩片段。阅读这些文章,有助于我们了解中华文化的一些重要理念,领会其中包含的人文精神,深化对传统文化的认识,增强文化自信。 面对春秋战国的纷乱社会 儒家的回应: 儒家热衷于重建社会秩序,企图以道德礼制重整人心,克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义,成为君子,目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。 道家的回应: 道家所关心的,却是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化,所以人也必须遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎、自保全生的方法,具有强烈的个人主义色彩。 儒家是粮店,道家是药店。 ——南怀瑾 庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。 ——鲍鹏山 面对春秋战国的纷乱社会,孔孟以“仁政理想”,主张“养民”“教民”,希望重建一个黎民不饥不寒、明孝悌、知礼义的理想社会。儒家更像粮店,帮助人们解决温饱等实际问题。 道家所关心的,则是形而上的哲学问题,是人处于乱世之下如何立身处世、自我保全的问题。所以道家更像药店,帮助人们解决精神困扰,帮助人们守护心灵净土。 猜猜他是谁? 有人说,他极大,如展翅鲲鹏,击水三千里,抟扶摇而上者九万里,遨游于碧海长空,不慕恋滚滚红尘; 有人说,他极小,小如翩翩蝴蝶,款款而飞,悠游自在,不知是自己变为蝴蝶,还是蝴蝶变为自己? 庄子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐),战国时期宋国人。他是著名的思想家、哲学家和文学家,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,与老子并称“老庄”。他对儒家积极参与政事给予了尖锐的批评,主张“出世”。他性情旷达,追求绝对自由的精神境界。 出身没落贵族家庭,做过蒙地的漆园吏。家境贫穷,楚威王闻其贤,遭其拒绝,终身不仕。他一生大都从事讲学、著书,他的代表作品为《庄子》。 庄子 庄子主要思想 ① 人生观:无欲、无为。 他对待生活的态度是:一切顺应自然,安时而处顺,知其不可奈何而安之若命。 ② 自然观:天人合一。 人和自然在本质上是相通的,故一切人事均应顺乎自然规律,达到人与自然和谐。 ③ 政治观:主张无为而治。 ④ 生死观:一死生,齐彭殇。 知背景: 庄子生活在战国中期,这时是一段非常激烈的社会转型时期,中国社会经历了一次“高岸为谷,深谷为陵”的沧桑巨变,社会动乱,民不聊生,身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。庄子针对人在残酷现实中不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实,被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋,适时顺应,无求远害,想在复杂斗争的骨节缝中寻找一个空隙,把它作为保全生命的安乐窝,以便在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。庄子和孟子二人是属于同一历史时代的名人,可是在这个乱世,两人走出了截然不同的步伐。 《庄子》一书的寓言包含了丰富的辩证法。庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度,宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。 《庄子》一书乃是庄周及其门徒后学所共著,因庄子曾隐居南华山,又称《南华经》。其中散文富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用寓言故事来说明道理,《汉文学史纲要》载:“其著书十余万言,大抵率寓言也”。鲁迅评价:"其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。" 《庄子》 《庄子》 共33篇 内篇(7) 外篇(15) 杂篇(11) 庄周门人和后学所作 养生主: 指保养生命、保存天性的根本原则和主要关键。 《庄子 养生主》 为庄周所作。 解题 《庖丁解牛》 庖丁,庖:厨师。丁:厨师的名字。 解牛,指剖开,分割牛的肢体。 春秋战国时代人们称呼以某种技艺为职业的人,习惯以“职业+名”的方式。 师襄:就是名叫襄的乐师。 弈秋:就是名叫秋的围棋高手。 医和:就是名叫和的医生。 题解 庖丁解牛:一个叫丁的厨师分解牛的肢体。假托庖丁为文惠君解牛的故事,阐述庄周的“养生之道”。 此言解牛者,盖以牛为大物。许慎《说文》“物”云:“万物也,牛为大物,故从牛。”故以宰国寓之于宰牛,而终归养生,所谓养生为主。 《周礼》中专设有“庖人”一职,“庖人掌六畜、六兽、六禽,辨其名物。”庖丁用的不是普通的杀牛刀,而是祭祀宗庙场合的礼器刀具——鸾刀。并且这种刀的刀环位置是一个铃铛,因此每一个动作都会发出悦耳的声响。庖丁用礼器来解牛,动作和刀环铃声都合乎祭祀音乐的节拍,这极有可能是一次祭祀