1.2.3 以儒学为纲的古代中国传统文化（课件）-【金版新学案】2024高考历史大二轮专题复习与测试（老教材，通史版）

专题三　以儒学为纲的古代中国传统文化 模块一　中国古代史 归纳线索 1．古代中国思想上起先秦、下至明清，其核心是儒学产生、发展、成熟、对其批判继承的历史过程。春秋战国与明清之际，中国思想相对活跃，中间时期思想发展日趋僵化，具体历程如下： 创立(孔子：“仁”“礼”)→发展(孟子：仁政、“民贵君轻”。荀子：礼法并施)→完善(董仲舒：天人感应、“君权神授”、春秋大一统。汉武帝：独尊儒术)→改造、成熟(理学、心学)→批判、新生(经世致用、工商皆本、反对君主专制)。 2．科技成就：古代中国以四大发明为代表的科技成就领先世界，对世界文明的发展作出了巨大的贡献。 3．文学与艺术成就：从先秦到明清，古代中国文学经历了《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等发展演变历程，具有鲜明的时代特点；中国的书法和绘画艺术，独具东方神韵，是世界艺术宝库的重要组成部分；京剧是戏曲艺术的瑰宝，被称为“国粹”。 拓展深化 1．主流思想——从“百家争鸣”到思想的趋时更新 时期 发展历程 春秋战国 创立和发展：孔子创立儒家学派；孟子、荀子发展了孔子学说 西汉 改造和独尊 (1)董仲舒吸收道家、法家、阴阳五行家的思想，形成新的儒学体系，提出“春秋大一统”“天人感应”“君权神授”等主张 (2)汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，自此，儒家思想成为封建社会的正统思想 宋明 转型与成熟 (1)融合佛道思想，形成以理为核心的儒学体系 (2)程朱提出“天理”，主张“存天理，灭人欲”，进一步形成封建伦理体系 (3)陆王主张“心”就是“理”；提出“心外无物”“致良知”“知行合一” 时期 发展历程 明清 批判与继承 (1)李贽反对以孔子和儒家经典为判断是非的标准，批判“存天理，灭人欲”的说教 (2)黄宗羲揭露君主专制是天下之大害，提出“天下为主，君为客”“工商皆本”的主张 (3)顾炎武提出“经世致用”的主张 (4)王夫之认为世界是物质的、物质是变化的，运动是绝对的 2．中国古代文学艺术现象反映的时代特征 (1)春秋战国时期：封建制度逐步确立，社会处于大变革时期，思想活跃，出现“百家争鸣”的局面，由此促进了文学艺术的繁荣。 (2)秦汉：秦汉时期，国家统一，生产发展，各民族间政治经济联系加强。西汉尊崇儒学，文化由此得到迅速地发展，文学艺术大放异彩。 (3)隋唐：盛唐时期政治统一、经济繁荣、民族交融、文学艺术全面辉煌，同时社会走向正轨，法度规范成为普遍的社会需要。中唐以后，安史之乱、藩镇割据、政治黑暗，出现了大量表达人民痛苦、揭露统治阶级罪恶的 作品。 (4)宋代：一方面封建经济进一步发展，随着商业和城市的繁荣，市民阶层扩大，韵律极严的诗歌已不能充分表达人们更加丰富的思想感情；风俗画成为当时画坛的最大亮点。另一方面宋代阶级矛盾和民族矛盾尖锐，一些作家转向于采用词这种更能抒发感情的文学形式，来反映社会生活，表达爱国主义精神。这样，宋词便得到了快速发展。 (5)元代：城市经济繁荣和市民阶层的壮大，知识分子处于社会底层。知识分子们的愁苦、反抗、逃避现实通过元杂剧与元散曲(合称为元曲)来表达。 (6)明清：封建制度渐趋衰落，君主专制空前强化，商品经济繁荣，资本主义萌芽产生，文化专制、八股取士，从而出现了揭露封建制度腐朽黑暗的小说和艺术作品。 对点训练 1．(2023·广东深圳二模)银雀山汉墓的下葬年代在汉武帝前期，墓中出土了《孙子兵法》《相狗》《曹氏阴阳》等书籍。在汉武帝的孙子海昏侯刘贺的墓中，出土了5 000多枚简牍，内容涉及儒家经传、诸子、诗赋、数术、医学等。这体现了当时 A．中央集权不断强化 B．思想文化的延续性 C．儒学独尊地位确立 D．郡国并行制的延续 √ 据材料可知，汉武帝统治前后汉墓中的陪葬品均涉及诸子著作，这体现了思想文化的延续性，B项正确；材料未涉及汉武帝统治前后汉代强化中央集权的措施，排除A项；材料没有儒学和其他学派比较的信息，无法得出儒学独尊地位，排除C项；材料中的信息与汉朝的政治制度无关，排除D项。 2．(2022·四川德阳一模)南宋末年，“垂髫挟卷者，非濂洛不谈；决科射策者，非《四书》不读”，类编“诸儒”文章的科场用书大量出现，“书肆之书易得，有铜钱数百，即可得语录若干家”。这一现象反映出当时 A．印刷技术的进步 B．理学影响的扩大 C．科举考试的僵化 D．书院教育的发展 由材料“垂髫挟卷者，非濂洛不谈；决科射策者，非《四书》不读”可知，朱熹编著的《四书章句集注》已成为科举考试的教科书，理学成为官方哲学，说明理学影响的扩大，故选B项；材料并未提及印刷技术的发展，排除A项；明清时期科举考试走向僵化，排除C项；书院教育的发展是推动理学发展的原因，材料强调理学发展产生的影响，排除D项。 √ 谢谢观看 $$