第8课 三国至隋唐的文化 寒假训练本--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第8课 三国至隋唐的文化--2023-2024统编版必修中外纲要上（寒假训练本） 1．唐玄宗派使者出使新罗时说：“新罗号为君子国，颇知书礼，有类中华。以卿学术，善以讲论，故选使充此。”这反映的信息不包括（   ） A．新罗文化十分发达 B．新罗国与唐朝关系密切 C．中国文化对新罗影响大 D．新罗已经学会了印刷术 2．王愔说：“次仲始以古书方广，少波势，建初（东汉章帝年号）中，以隶草作楷法，字方八分，言有模楷。”根据该材料可以得出的信息是 A．楷书由隶书演变而来 B．次仲是行书的创立者 C．古代的书是用楷体写的 D．次仲尝试创立草书 3．中国汉字某字体由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。下列用该字体写成的作品是 A． B． C． D． 4．唐朝的对外开放不仅影响到亚洲文明的发展，而且促进了西方乃至世界文明的进步，唐朝“开放”的表现包括 ①鉴真东渡日本  ②法显西行天竺  ③日本“遣唐使”来华  ④佛教传入中国 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 5．魏晋南北朝时期，有一种思想易为处于动荡之中的人们所接受，但它也在一定程度上涣散了人们同疾病作斗争的意志，影响了人们创新医药的积极性。该思想是 A．心学 B．理学 C．阴阳五行 D．佛教 6．魏晋时期，佛教与儒、道展开了激烈的辩论；进入唐代后，三者的冲突逐渐缓和，甚至在中唐时期，产生了一个汉传佛教的教派——禅宗。禅宗的教义不但融入了越来越多的儒学理论，其崇尚自然、简朴的修养和传教方式也颇具道家色彩。这反映了此时期（   ） A．儒学的正统化 B．文化专制强化 C．三教合归于儒 D．佛教的中国化 7．据考古发现，河北景县北齐封氏墓、南京林山粱代墓出土的青釉莲花尊，形体都很硕大，纹饰均以仰覆莲，忍冬花和宝相花为主，有的还饰以坐佛和飞天，或足部饰以菩提叶纹。这反映出当时 A．民间制瓷业特别发达 B．思想环境压抑 C．西方制瓷法传入中国 D．佛教较为盛行 8．“东床快婿”原本是指（   ） A．司马相如 B．王羲之 C．刘邦 D．诸葛亮 9．有学者认为，如果说安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之乱以后，则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是（   ） A．社会现实影响唐诗创作 B．盛唐气象推动唐诗演变 C．社会动荡有利文化繁荣 D．安史之乱导致唐诗衰微 10．有学者说：“如果在分析隋唐五代的儒学时，只顾及经学而忽视其他，便会犯以偏概全的错误。”这主要是因为隋唐时期（   ） A．统治者以儒学为主导 B．儒释道三家相互影响 C．儒生囿于儒学的樊篱 D．儒学正统地位的丧失 11．一场疫情席卷全球，中国中医在新冠病毒治疗中发挥巨大作用。中医学历史悠久，下列选项中属于世界上最早由国家颁行的药典的是 A．《黄帝内经》 B．《本草纲目》 C．《唐本草》 D．《千金方》 12．印刷术的发明，是我国古代劳动人民对世界文明的伟大贡献之一。下列是一些关于印刷术的记载。由表可知（    ） 材料 结论 甲 明代邵经邦《弘简录》中记载“贞观十年（636年）唐太宗下令将长孙皇后遗作《女则》雕印刊行”。当代学者张秀民据此推断雕版印刷术出现于636年 印刷术最早使用于636年 乙 宋人编著的《册府元龟》记载“835年，节度使冯宿奏：禁断印历日版” 印刷术最早使用于835年 丙 敦煌出土“868年王瑜为二亲敬造”刊记的《金刚经》，雕工精细 印刷术最早使用于868年 丁 日本僧人惠运在《惠运律师书目录》中著录“携印子一卷”（印子即印本），惠运于宣宗大中元年（847年）归国 印刷术的使用可能早于847年 A．甲说法正确，张秀民是学者，推论准确 B．乙说法可靠，宋代距唐代近，记载可靠 C．丙结论正确，因为有一手实物史料证据 D．丁结论可信，因为有当事人的可靠记载 13．如图是出土于河北景县北齐封子绘墓的北齐仰覆莲六系青瓷尊，器形雄伟、饱满，是中原地区青瓷的代表作。这件器物可以用来研究（   ） A．北齐的政治情况 B．北朝的统一情况 C．民族交融、文化交流情况 D．北齐取代北魏情况 14．如图为唐宋八大家之一、江西南丰县的曾巩的书法作品，在2016年以2.07亿元拍卖成交，下列对这幅作品中的书体特征描述正确的是 A．笔画详备，字形方正，规矩严整 B．龙蛇飞动，钩连不断，纵任奔逸 C．字体略长，笔画圆匀，庄重典雅 D．错落有致，收放结合，浓淡相融 15．东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精。被世人称为“书圣”的他，有许多令今人感叹的作品。以下作品为之所作的是（   ） A． B． C． D． 16．唐懿宗咸通九年（868年）雕版印制的《金刚经》卷子，是世界上现存最早的、有确切日期的精美印刷品。它原藏于敦煌藏经洞