第8课 欧洲的思想解放运动 课件--2023-2024学年高一统编版2019必修中外历史纲要下册

第四单元 资本主义制度的确立 资本主义萌芽 资产阶级革命 资本主义制度的确立 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动 三大思想解放运动 14-15世纪 14-18世纪 17-19世纪 经济基础决定上层建筑，思想解放是社会变革的先导 14-17世纪初 16世纪 17-18世纪 资本主义的扩展 第8课 走出中世纪的蒙昧 ——欧洲的思想解放运动 课标要求：通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。 东景的高中历史课堂 《雅典学院》——拉斐尔。柏拉图与拉斐尔的千年对话 一、彰显人性光辉——文艺复兴（14-17C） 东景的高中历史课堂 亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝罚其在满是荆棘的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。 ——摘编自《圣经》 一、彰显人性光辉——文艺复兴（14-17C） 原罪 禁欲 赎罪 神学是否满足14世纪西欧民众的精神需求？ 欧洲最大的工商业和金融中心 佛罗伦萨 文艺复兴 背景 随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起，资本主义萌芽在西欧特别是意大利北部开始出现。......财富新贵不再容忍封建社会和虚伪的神学教义，他们需要一种新的生活方式与思维方式。 ——陈日华《人性的回归：文艺复兴》 ①经济根源：西欧中世纪晚期[14-15世纪]资本主义生产关系的萌芽。 ②阶级基础（补充）：新兴资产阶级希望创造财富，追求现世的享乐，反对教会的禁欲主义。 ③文化基础：（西欧文化自身的传承与发展）意大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀，又从东方汲取文化养料。 ④中坚力量：（意大利）聚集了一批具有新思想的学者文人。 ⑤技术传入：印刷术和造纸术传入欧洲。 [14世纪到17世纪初]发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动 东景的高中历史课堂 一、彰显人性光辉——文艺复兴（14-17C） 但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。 ——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》 【探究】根据材料并结合教材，说明“借古喻今”的含义，并分析文艺复兴“借古喻今”的原因？ 原因：①天主教会势力强大； ②欧洲资本主义萌芽时期，新兴资产阶级力量较弱； ③古希腊罗马文化富含人文精神，利于反对封建神学。 2.文艺复兴的实质+精神内核：见P45最后一段 【P47思考点】文艺复兴只是西方古典文化“再生”吗？ 新旧力量对比 东景的高中历史课堂 一、彰显人性光辉——文艺复兴（14-17C） （2）精神内核：人文主义（主要主张） 人文主义的内涵： ①↑以人为中心而不是以神为中心，↑提升人的地位，肯定人的价值和尊严。 ②↓反对禁欲主义和来世主义，↑追求现世的幸福。 ③↓抨击教会腐败和守旧思想。 ④↑崇尚理性，提倡发挥人的才智来探索人与自然。 宗教神学 以 为中心 主义、 来世主义 主义 人文主义 以 为中心 的享受 和科学 神 人 禁欲 现世 蒙昧 理性 东景的高中历史课堂 但丁：《神曲》 彼特拉克：《歌集》 薄伽丘：《十日谈》 “难道你（教皇卜尼法斯八世）那么快地就餍足了那些财富？为了这些财富你不怕用欺诈手段。” ——《神曲·地狱篇》 一个与世隔绝的青年跟父亲进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么，虔诚信教的父亲答：“她们是祸水，叫绿鹅”。儿子却说：“让我带一只绿鹅回家吧。” “我不想变成上帝……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。” 文学三杰 他们创作的诗篇和小说，讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由。 一、彰显人性光辉——文艺复兴（14-17C） 3.成就 “欧洲短篇小说之父” 恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。 人文主义之父 东景的高中历史课堂 拉斐尔《圣母子》 米开朗琪罗《大卫》 中世纪 文艺复兴 呆板僵硬 宣扬神性 达芬奇《最后的晚餐》 描绘现世生活，展示人物内心世界，宣扬人性 一、彰显人性光辉——文艺复兴（14-17C） 3.成就 美术三杰 《司教安东尼·奥索》 教会版《最后的晚餐》 《圣母子》 用服装掩盖肉体，神情颓废 展示身体之美，人的力量与智慧 凸显母性的光辉，鲜活的人生，明快的颜色 眼神呆板，与孩子之间没有交流，