1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

分课时教学活动设计(第一课时) 课题名称 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 授课时间 高一下期第一周 课型 新课 教学目标 1.语言建构与运用:掌握文中重点文言词语、句式和文化常识等,熟悉论语的语言表达习惯,提高文言文的阅读能力。 2.思维发展与提升:理解体会孔子通过个人言行去分辨个人性格特点的思维方式,以及由此推及其政治才能的做法。 3.审美鉴赏与创造:了解《论语》的相关常识,了解孔子的思想内涵和特点。 4.文化传承与理解:了解孔子的教育观和人格魅力以及古人的政治思想和行为规范。 教学重难点 重点 1.掌握文中重点文言词语、句式和文化常识等,提高文言文的阅读能力 2.品味子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向 难点 1.了解孔子的思想内涵和特点,理解儒家思想,增强文化自信 2.思考人生价值和社会理想,引导学生树立正确的人生观 设计思路 导入——知识储备、知人论世——整体感知——深入研读——拓展小结 教学准备 教师:教学设计、PPT、多媒体等 学生:课本、导学案 活动流程 活动设计 师生行为 设计意图 导入 师:1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时有过这样一则宣言:“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百多年,去吸取孔子的智慧”。我么要想了解孔子的智慧,最好最直接的途径是通过一本书,叫做? 生:《论语》 师:一说起《论语》,大家就能脱口而出“子曰”这样的句子,我们先前也学过不少“子曰”名言。(如子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? ” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”...) 但是,”论语里除了“子曰”这样的只言片语,还有不少由人物对话组成的篇章,它们就像一出出小话剧一样,生动、有趣,同时又富有文学色彩。我们今天要学的《侍坐》篇就是这样的篇章。(切入标题页ppt) 老师创设情境,环环相扣,导入所学的课文 学生联系学过的相关知识,积极思考, 创设情境,联系已知和未知,温故知新,激发学生的学习兴趣,带着好奇进入学习,让课堂更具有活动 知识储备 知人论世 解题,知识补充: 1.古人有姓、名、字以及号。 2.称名表示亲昵或自谦。 3.称字表示尊敬 《论语》: 《论语》是一部语录体著作,是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》和《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。 语录体: 是中国古代散文的一种体式。语录体的一般特点是语句简短,多用问答形式,偏重于只言片语的记录,不重文采,能用简洁的对话刻画出人物的性格风貌,并讲清楚事理的是非曲直; 补充拓展: 四书:《论语》《孟子》《大学》《中庸》 五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 六经:《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 六艺:礼、乐、射、御、书、数 孔子: 名丘,字仲尼,是春秋末期鲁国(今山东曲阜)人。他是春秋时思想家、教育家,是儒家学派的创始人。 曾长期聚徒讲学,开私人讲学的风气,在教育上,提倡“有教无类”,注重“因材施教” 。传说有弟子七十二人,身通六艺者三千 人。他的思想核心是“仁”,政治上主张“礼治”,鼓励人们“入仕”,即“出来做事”。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。 (接着播放一个关于孔子生平的视频) 背景介绍: 孔子十分推崇周礼仪,周礼分为“礼”和“乐”两个部分,周公制礼,把它当度作社会道德、行为的准则;把制乐作为教化的规范。西周礼乐制度从天子一直推行到社会底层。在周礼的教化下,上至天子诸侯士大夫,下至百姓农工商,举止大方,谈吐风雅;社会风气为之一新,国民道德水准为历朝之巅。礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程,始于西周末年,深化于春秋时期,完全崩溃则是在战国时代。礼乐制度重人文与教化,崇尚精神追求,兴盛于西周长达四百多年的和平时期。在像春秋战国时期的乱世,周朝的礼乐制度就没有了市场,取而代之的是尔虞我诈的权术斗争。奉行强盗政治的,重利轻义的秦国在最终角逐中胜出,而恪守周礼的宋襄公和楚怀王却成为典型的牺牲品;这也充分说明礼乐制度不利于国家在战乱图存发展。 老师讲解,标记重点,拓展学生知识面 学生记笔记温故知新,尝试记忆 提高学生文化常识的水平,积累古代文化知识 、 知人论世,为后面理解儒家思想内涵及文本思想做铺垫 整体感知 1、 读准字音 齐读ppt上的字词字音,强调书上没有的 2、 带着问题朗诵,整体把握 老师:同学们通过课前预习,本文围绕哪个字眼展开讨论的? 学生:“志” 老师:那么接下来,请同学们一起大声朗诵,一边读一边尝试以“志”为中心词语,划分段落层次。 明确:问志—言志—评志 老师:理清本文思路后,我们就要走近文本,疏通文意的同时思考四位弟子“志向”怎样?并试从说话方式中体会其性格。 老师引导,帮助学