精品解析：陕西省安康市高新中学、安康中学高新分校2023-2024学年高三上学期第二次检测语文试题

陕西省安康市高新中学、安康中学高新分校2023-2024学年高三上学期第二次检测语文试题 考生注意： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 “诗缘情而绮靡”，是西晋陆机在《文赋》中提出的一个十分重要的美学观点。所谓“诗缘情”，就是说诗歌是因情而发的。当然，陆机并不是排斥诗歌的言志功能，只是在诗歌功用之外，通过对建安以来诗歌向抒情化、形式美方向发展艺术规律的高度概括，另行开辟出一条审美之路。诗缘情而生，基本成为魏晋南北朝时期共同遵循的诗学观念。到中唐，皎然强调诗歌缘情而起，但情感要适度，表达方式要中和。至晚唐，李商隐强调诗歌是人之感情的自然流露，需要借诗歌来抒发自己性灵，以达到“刺时见志”的目的。 古代诗人善于通过对日常生活的凝视和把握，充分表达内心的充沛情感。他们着力展现生活的细微涟漪和波纹，在层峦叠嶂的内心世界里反复体察时代风云、人生况味。这是返回内心的抒写。诗人从心灵深处涌出的对人性的困惑、执拗和爱恋，借助诗句得以抒发。 在日常生活的诗学建构中，对“物”的情感饱含着丰沛的能量。咏物诗是古代诗人的拿手好戏，也是相互之间切磋诗艺的一个隐形“擂台”。从本质上来说，咏物诗是个体创作者与日常物象有效互动的“对象化过程”。实际上，风景是另一重意义上的“物”。风景在诗人笔下执行着重要的抒情功能，象征着诗人的主体能动性。明清之际的王夫之曾经这样总结：“情、景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景、景中情。”情、景交融的最高境界是二者“妙合无垠”。古时诗人的咏物诗和风景诗中，物象本是生活的附属品，却赢得了审美上的独立性。这种对生活中随处所见“物”的关爱，表达出诗人对世俗生活的热爱。在日常生活的诗性范畴里，诗人以圆熟的写作技巧与饱满的诗性感悟，把生活价值、美学价值和精神价值叠合在一起，让诗歌的意象褶皱带着诗人丰饶的诗性历史记忆。 清代叶燮在《原诗》中写道：“作诗者实写理、事、情，可以言言，可以解解，即为俗儒之作。惟不可名言之理，不可施见之事，不可径达之情，则幽渺以为理，想象以为事，惝恍以为情，方为理至事至情至之语。”诗之写事，未必需要完全拘泥于实际情状，而是可以发挥想象，在审美创造中进行表达和叙说。这就更加全面而完整地总结出诗歌中的理、事、情之特点。以李商隐为代表的古代诗人，以强烈的自我体察、主体意识和艺术自觉，创造内心化和精神化的文学作品，有效地强化文学关注日常生活、关注情感世界的价值，以对情感世界的描摹与勘探，来深度介入现实世界。对于宏阔时代与他们擦肩而过留下的痕迹，他们在诗作中予以保留。这种保留，彰显出诗人在建构历史连续性和文化连续性上的可能性，也是诗人这个职业的一项神圣使命。 文学评论家孟繁华说：“文学最终是处理人的情感事务的，如果不在人的情感领域深入探索，如果对人的情感没有诚恳的体会，技术无论怎样先进或奇异，都是没有意义的。”我们主张重提“诗缘情”的创作理念，就是期待当下的文学创作尊重内在基本规律，辩证处理好理、事、情之间的关系，充分描摹现实世界中的情感脉动，不煽情，不滥情，更不冷酷无情，而是以激情面对时代，以深情面对人民，以热情面对生活，从而创造出情景交融、文质兼美、情理兼备的优秀作品，丰富读者的精神世界。 （摘编自米彦青《开掘更为饱满的情感世界——“诗缘情”理念的当下启示》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 建安以来诗歌走向抒情化、形式美，陆机在诗歌功用之外又开辟出一条审美之路。 B. 让客体物象执行重要的抒情功能，主要在于通过圆熟的写作技巧使物我有效互动。 C. 诗歌创作中，想象的作用不可忽视，有了想象，就有了写出理至事至情至之语的可能。 D. 作者认为当下的创作应当学习“诗缘情”的创作理念，充分汲取传统文论的滋养。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章引用陆机的美学观点和皎然等人的看法，引出并强调了“诗缘情”的观点。 B. 文章借助咏物诗和风景诗，论证情与物的关系，强化读者对“情”的深入认识。 C. 第四段举以李商隐为代表的古代诗人的例子，来论证理、事、情互相依赖的关系。 D. 文章结尾指出了重提“诗缘情”创作理念的现实意义，把论证进一步引向深入。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 古代诗人体察人生，又将个人生命与时代变化拉开一