1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

“观今宜鉴古,无古不成今”,流派众多的诸子学说,浩如烟海的古代史籍,都是弥足珍贵的文化遗产。深刻体悟前人的智慧,才能更好地把握当下与未来。 本单元选取了《论语》《孟子》《庄子》中的经典篇章,以及《左传》《史记》的精彩片段。 阅读这些文章,有助于我们了解中华文化的一些重要理念,领会其中包含的人文精神,深化对传统文化的认识,增强文化自信。 单 元 导 语 中华文明之光 社会理想与生存姿态 【思辨性阅读与表达】 第一单元【单元目标】 本单元选取了《论语》《孟子》《庄子》中的经典篇章,以及《左传》《史记》的精彩片段。 学习本单元,要在理解文意的基础上,整体把握经典选篇的思想内涵,认识其文化价值,思考其现代意义。 初步了解儒家、道家思想的特征,体会相关篇章论事说理的技巧和不同的表达风格。 阅读史传文,要关注其叙事曲折有序、写人生动传神的特点,尝试理性评价历史叙述中体现的思想、观念,认识历史人物和历史事件。 子路曾皙冉有公西华侍坐 《论语》 子路、 冉有、 曾皙、 公西华 (点) (求) (赤) (由) 侍 坐 侍坐:陪长者闲坐 学生坐在一旁陪伴侍奉老师。古代臣子坐在一旁陪侍国君、晚辈坐在一旁陪侍长辈,叫做侍坐。 子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。 古人有姓、名、字以及号。 长辈对晚辈称呼 自谦 名 对平辈或尊辈称呼 字 一 写作背景 面对春秋战国那样的乱世,知识分子大都很不满意,于是纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针路线。各自的想法大不相同,于是形成不同的学说流派。 在孔子为代表的儒家之外,先后出现了道家、墨家、法家等不同流派。于是有所谓“百家争鸣”的局面出现。 春秋战国之交的“百家争鸣”,是一个思想大爆炸的时代,是中国思想史上第一个黄金时期。中国传统中很多光辉的思想主张,都产生于那个时代。 社会理想与生存姿态 二 整 体 感 知 1、这是一篇什么题材的文章? 以记叙为主的语录体散文 2、根据内容,课文可划分为几个部分? 孔子问“志” 弟子言“志” 孔子评“志” 全文围绕谈“志”展开,分为三部分 6 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:“不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 因为,介词。 年纪比你们大 毋,不要 以,同“已”,停止 如,连词,表假设。 或,不定代词,有人。 知,了解。 用,做 闲居,平时 7 “以吾一日长乎尔,毋吾以也。”从这句话可以看出孔子是一位怎样的教师? 【明确】和蔼可亲、循循善诱、平易近人 孔子鼓励学生要敢于发表自己的意见,大胆地谈个人的理想;并用温和自谦的话语为谈话营造了亲切、融洽的氛围,利于弟子们畅所欲言。 8 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因(加)之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 轻率急忙的样子。 尔,形容词后。 等到 合乎礼仪的行事准则 sh n笑 因,接着。 五谷不熟曰饥, 蔬菜不熟曰馑。 以,用,拿,介词。师旅:指侵略的军队 夹在 车辆,春秋时一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。 9 动词,治理。 “求!尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” 方圆,纵横 或者 动词,治理。 使民足,使人民富足 至于 以,而,连词。俟,等待 10 “赤!尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” 或者 穿礼服 戴礼帽 名作动 主持赞礼和司仪的小官 诸侯在非规定时间朝见天子曰会; 诸侯一起朝见天子曰同。 11 “点!尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。” 曰:“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 同“稀” 拟声词后 起 放下 通“暮” 何妨 状语后置。乎,与。撰,才能,此指为政的才能。 乎,在。状语后置 状语后置 风,动词,吹风。 弹奏 12 夫子喟然叹曰:“吾与点也!” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣。” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 叹息的样子 罢了 用 赞同 谦让 落在后面名做动 句首语气词 怎见得 形作名,小相,大相。 13 (四)、分组讨论下列问题 : 1、 概括四个弟子的“志”,即政治理想有何不同,并概括孔子的四个弟子的性格特征。 2、孔子对待四人的态度分别怎样? 3、孔子为什么“哂”由“与”点? 4、结合文中的言行、神态描写,具体分析孔子形象。 2、孔子对待四人的态度分别怎样? 对子路:赞成他的治国志向,但认为他谈话的内容和态度不够谦虚,这属于“