1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

子路曾皙冉有 公西华侍坐 2600年前,孔子虽然 曾带领弟子周游列国,甚 至有过“乘桴(f )浮于海” 的梦想,但终其一生,他老 人家的足迹也没有走出过今 天山东、河南两省的地界。 然而,孔老夫子可能做梦也不会想到,在21世纪的今天,随着中国经济发展和国力增强,他的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。 春秋末期鲁国人 名丘,字仲尼,儒家学派创始人 我国著名的思想家、教育家、政治家,被尊称为圣人。 思想核心是仁,政治上主张礼治,鼓励人们积极入仕。 汉代以后,其学说成为两千余年封建社会的统治思想 晚年整理了“六经” 《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》 《论语》 一部语录体的散文集,是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。 宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。 《论语》 《论语》共20篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意丰,含蓄凝练,包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;在记言的同时,传达了人物的神情态度;在某些章节的记述中,还生动地反映了人物的性格特点;其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语,对后来的文学语言有很大影响。 四书: 《论语》《孟子》《大学》《中庸》 五经:《诗》《书》《礼》《易》《 春秋》 六艺 六经:《诗》《书》《礼》 《易》《乐》《春秋》 六种科目:礼、乐、射、御、书、数 子路、 冉有、 曾皙、 公西华 侍 坐 (由) (点) (求) (赤) 陪长者闲坐 古人有姓、名、字以及号。 长辈对晚辈说话 自谦 称名 解 题 重点字词读音 论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂 冠者 喟 俟 撰 摄 比及 毋 冉 l n j n x sh n y k ng xi ng y gu n ku s zhu n sh b w r n 注意字音、注意停顿 读 师生共同听课文朗读录音,注意文中人物说话的语气。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰: ‘不吾知也. ’如或知尔,则何以哉? ” 以:介词,因为。 乎:相当于“于”,介词,放在形容词之后,可译为“比”。 尔:你们。以:动词,认为。 居:在平时、闲居,指平时在家的时候。 则:作“辄”解,常常,总是,就。 知:了解,知道。 如:连词,假如,如果。 或:代词,在这里指人。以:用,做。何以:以何,如何。 翻译:孔子说:“因为我比你们年纪大一点,不要认为我年纪大一点(你们就不说了) 。你们平时总在说:‘没有人知道我。’如果有人知道你们,那么你们打算怎么办呢?” 毋吾以也:否定句中的宾语前置句,即“毋以吾也”。 不吾知也:否定句中的宾语前置句,即“不知吾也”。 则何以哉:疑问句中的宾语前置句,即“则以何哉”。 讲解课文: 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。 率尔:轻率急忙的样子。尔,助词,表状态,常放在形容词或拟声词之后,相当于“然”。 摄:夹。 乎:相当于“于”,可译为“在”。 加:加于,加到……上。 师旅:侵略的军队。 因:接着。 饥馑:这里泛指荒年。饥,五谷不熟;馑,蔬菜不熟。 为:治理。 比及:等到。方:义、道理。哂:笑。 翻译:子路不假思索地回答说:“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,常受外国军队的侵略,接着内部又有饥荒;如果让我去治理,等到三年后,我就可以使人人勇敢善战,并且还懂得做人的道理。”孔子听了,微微一笑。 “求,尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” 方:计算面积的单位,纵横各一里。 如:连词,或者。 足:形容词使动用法,使……富足。 如其:连词,至于。 俟:等待。 翻译:“冉求,你怎么样啊?” 冉求回答说:“一个纵横六七十里,或者五六十里的国家,如果让我去治理,等待三年,可以使人民富足起来。至于礼乐教化,(自己的能力是不够的)只好等待着修养更高的君子来推行了。 “赤,尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端(名作动)章甫[f ] (名作动),愿为小相焉。” 如:连词,或者。 端章甫:穿着礼服,戴着礼帽。 端,古代用整幅布做的礼服;章甫,古代礼帽,用布制。在这里都作动词用。 翻译:“公西赤,你怎么样啊?”公西赤回答说:“我不敢说能够做到,只是愿意学习。在宗庙祭祀的事务中,或者在诸侯会盟,朝见天子时,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个替国君主持赞礼和司仪的官。” “点,尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而(表顺承)作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也!” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂y ,风乎舞雩y ,咏而(表修