第23课《马说》-2023-2024学年八年级语文下学期名师精品课堂（统编版）

新课导入 你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗？ 马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马耳东风 马工枚速 马牛襟裾 马首是瞻 马放南山 马角乌头 马毛猬磔 马前泼水 马首欲东 马瘦毛长 马咽车阗 马空冀北 一马平川 驷马高车 走马观花 快马加鞭 马革裹尸 马空冀北 龙马精神 指鹿为马 千军万马 万马奔腾 老马识途 天马行空…… 春风得意马蹄急 踏花归来马蹄香 浅草才能没马蹄 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 马 说 韩愈 23* 《马说》/ 走近作者 韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。 自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。 背景资料 本文选自韩昌黎文集中的杂说四，本篇取材于古代伯乐相马的寓言，借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，说明了“欲得士，必须善识士，善养士，善誉士的道理。”表达了对当时社会压抑人才，摧残人才现象的控诉，对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。 字词积累 祗 辱　 骈 槽　 枥 邪 策 外 见 伯 乐 食马者 一食或尽粟一石 zhǐ rǔ lì pián cáo yé cè xiàn lè sì shí sù dàn 文 体 链 接 “说”：古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理。说往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，篇幅一般不长。跟杂文大体相似。 “马说”即谈马、论马。 《爱莲说》：莲——人，托物言志 　　世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 　　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。 整体感知 有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。 人教版八年级语文下册 再读课文 疏通文意 故/虽有名马，祗（zhǐ）辱于/奴隶人/之手，骈 (pián)死于/槽枥(lì)之间，不以/千里称也。 世有/伯乐，然后/有千里马。 千里马/常有，而/伯乐/不常有。 世上有了伯乐，然后才会有千里马。 千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。 祗，同“衹（只）”只，仅 虽然 奴仆 本义为两马并驾，引申为并列 马槽 因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。 介词 凭借 是马也，虽/有千里之能，食（ shí ）不饱，力不足， 才美/不外见(xiàn)，且/欲与常马等/不可得，安求/其 能/千里也？ 马之千里者，一食(shí)/或/尽粟一石（ shí ），食 (sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。 吃一次 有时 容量单位，十斗为一石。 同“饲”，喂。 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。 （所以）这样的马，虽然有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢? 这样 虽然 才能，本领 吃 表现。见，同“现” 犹，尚且 同样，相等 疑问代词。表示反问，相当于“怎么” 代词，指代千里马 策之/不以其道，食(sì)之/不能尽其材，鸣之/而不能 通其意，执策/而临之，曰：呜呼！其真/无马邪？其/ 真不知马也！ 马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶 介词 按照 才能、才干 面对 表示加强诘问语气 马鞭 鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 古文积累 通假字 食马者不知其能