10.1《劝学》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

第10课 劝学 一、基础巩固 1.找出下列句中的通假字并解释。 （1）虽有槁暴_____________ （2）则知明而行无过矣___________________ （3）君子生非异也___________________ 2.解释下列句中加点词的含义。 （1）輮以为轮______________ （2）君子博学而日参省乎己______________ （3）蚓无爪牙之利______________ （4）上食埃土，下饮黄泉______________ （5）用心一也________________________ （6）非蛇鳝之穴无可寄托者______________ 3.写出下列句中加点词语的活用类型和意义。 （1）君子博学而日参省乎己____________________ （2）假舟楫者，非能水也____________________ （3）上食埃土，下饮黄泉_________________________________________ （4）用心一也__________________________ 4.下列各句中，与“冰，水为之，而寒于水”的句式相同的一项是( ) A.青，取之于蓝，而青于蓝 B.木直中绳，以为轮 C.蟹六跪而二螯 D.蚓无爪牙之利，筋骨之强 5.下列相关表述，不正确的一项是( ) A.《劝学》选自《荀子》。《荀子》现存32篇，大部分为荀子自著。荀子，名况，战国末期思想家，儒家思想的集大成者。 B.《劝学》中“故不积跬步,无以至千里”中的“跬步”是古代的长度单位。古代称跨出一脚为“跬” ，跨出两脚为“步”。 C.《劝学》中的“劝”是劝说的意思,文章论述时运用了比喻论证、排比论证、对比论证等手法,观点鲜明，层次清晰。 D.荀子在《劝学》中倡导学习，这与其人性本恶的哲学思想相关，他提出“学不可以已”的观点,强调通过后天的学习与引导使人向善。 6.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）荀子在《劝学》中以“木受绳则直，金就砺则利”为例，引出“_______________________，__________________”的结论，强调了学习并自省的重要性。 （2）荀子《劝学》中的“________________，__________________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 （3）荀子在《劝学》中强调君子与常人没有差异，只是善于借助外力的语句是“______________，____________”。 （4）荀子在《劝学》中将朽木和金石作对比，说明坚持的重要性的句子是“__________，__________；__________，__________”。 （5）儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说：“千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说:“________________，_____________。” （6）《劝学》中，用良马设喻，从反面论述坚持不懈的重要性的两句是“__________，__________”。 （7）《劝学》中以蚯蚓为例，论证了学习需要用心专一。文中与之相反的例证是“______________，______________________，__________”。 阅读下面的文字，完成7—8题。 《荀子·天论》开篇即云“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，阐明 ① ，不以人的道德意志为转移，从而祛除了人对天的神性崇拜的迷思，将天视为独立于人的自然之物。荀子认为天并非具有人格意志的神，而是按照其自身的常道运行的独立于人的存在，人类“应之以治则吉，应之以乱则凶”，吉凶祸福皆在于人类自身。荀子以“天行有常”的逻辑前提，推导出“天人之分”的重大命题，指出“明于天人之分，则可谓至人矣”，要人正确地认识天与人各自的职分，不可将自己要尽的职分托之于上天，而要由人自己主宰治乱吉凶。 荀子明于天人之分的思想，廓清了神秘主义天人论的迷雾，但荀子并非要 ② 。相反，荀子认为人与天是紧密联系的。与同时代思想家不同的是，荀子大胆为天祛魅，( )。荀子认为人来源于自然，人与自然万物一样，乃阴阳运化而成。同时， ③ ，离开自然人不能自我养育。在荀子看来，上天养人本身就是“天行有常”这一概念的应有之义。 7.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 8.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( ) A.建立起天人之间的新的客观实在联系，割断了天与人的宗教神性联系 B.天与人的宗教神性联系被割断了，新的客观实在联系在天人之间建立起来 C.割断了天与人的宗教神性联系，建立起天人之间的新的客观实在联系 D.新的