10.2《师说》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

第10课 *师说 一、基础巩固 1.解释下列句中加点词的含义。 （1）师道之不传也久矣______ 策之不以其道____________ （2）所以传道受业解惑也______ 师道之不传也久矣______ 六艺经传皆通习之____________________ （3）古之学者必有师 ______ 吾从而师之 ______________ 吾师道也______ （4）所以传道受业解惑也______ 于其身也，则耻师焉，惑矣______ 2.解释下列句中加点的古今异义词的古义。 （1）古之学者必有师 __________ （2）师者，所以传道受业解惑也____________ （3）吾从而师之_______________________________ （4）今之众人________ （5）小学而大遗 ________________ 3.指出下列句子属于何种文言句式。 （1）师者，所以传道受业解惑也________ （2）其闻道也固先乎吾____________ （3）而耻学于师 ____________ （4）句读之不知，惑之不解____________ （5）今其智乃反不能及________ （6）不拘于时________ 4.下列各句中，没有通假字的一项是( ) A.师者，所以传道受业解惑也 B.人非生而知之者 C.或师焉，或不焉 D.食马者不知其能千里而食也 5.下列各句中，加点词的活用类型与“而耻学于师”中的“耻”相同的一项是( ) A.其下圣人也亦远矣 B.是故圣益圣 C.小学而大遗 D.位卑则足羞 6.下列各组句子中，加点的“之”字的意义和用法相同的一组是( ) 7.下列相关表述，不正确的一项是( ) A.“说”，古代的一种文体,以议论为主，主要针对社会上某些问题表达观点，写法灵活。 B.文中的“童子”与科举考试中的“童生”意思相同，都指未成年的读书人。 C.“句读”，古人指文辞的休止和停顿处。文辞语意已尽处为“句”，语意未尽而需停顿处为“读”。 D.“百工”，是中国古代主管营建和制造的工官名称，后来泛指各种工匠。 8.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）韩愈在《师说》中指出“____________________，_______________”，这一观点与《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”的观点相似。 （2）《师说》中韩愈认为择师的标准是“______________，__________，__________，____________”。 （3）《师说》中说明士大夫之族耻学于师的原因的句子是“____________，____________”。 （4）韩愈在《师说》中提到，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“____________”，对自身“__________”。 （5）《师说》中强调从师学习不必在乎别人的年龄的句子是“___________________________”，提出了“圣人无常师”的观点后，接着运用“______________________________”的事例加以论证。 （6）古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出了“__________________，__________________”的慨叹。 （7）“雏凤清于老凤声”,年轻者未必弱于年长者,何以如此？韩愈在《师说》中告诉了我们原因：“____________，____________。” 阅读下面的文字，完成9—10题。 “志于道”，这意味着儒家的教育宗旨是培养能够践行儒学“大道”的人才，意味着品质的优秀要优先于知识的拥有。但是， ① ，要真正体现“道”的精神，必须借助于具体的德行。于是，孔子推导出，在“志于道”的基础上，教育应该“据于德”。所谓“德”，就是“道”的具体化，仁、义、忠、信、礼、智、廉等，就是“德”的具体呈现。 “据于德”固然重要，但这中间还有一个优先顺序问题。在孔子看来，在“德”的各种要素中，“仁”处于核心的地位，发挥着关键的作用，是“德”的本质属性最直观也最具体的反映，“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”。所以，“据于德”的最优先是“依于仁”。 当然，人才培养不能托之以空言， ② ，否则依然是空中楼阁、画饼充饥。孔子认为，这个具体的载体就是“六艺”。基于这样的认识，孔子提出了教育载体上要做到“游于艺”，将礼、乐、射、御、书、数等六艺作为具体的学习对象。至此，孔子向人们展示了自己完整的教育理念，为造就人格健全、品行完善的人才规划了一张充满希望的路线图。 9.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字