内容正文:
第7部 《经典常谈》
辨析训练
1.你收集了关于对《经典常谈》相关内容解说的语段,下面不正确的一项
是( ) (3分)
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A. 在古代,“诗言志”中的“志”总是关联着政治或者教化作用,人们用这样的观点去解读作品,如孔子评价《关雎》是“乐而不淫,哀而不伤”。
B. 从来“礼”“乐”并称,但乐实在是礼的一部分,乐附属于礼。“乐”包括歌和舞,它教人平心静气,互相和爱,这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等事情。
C. 战国七雄中“秦”最强大,它与六国对峙中,有人主张六国联合抗秦,叫作“合纵”,有的主张六国联合起来亲秦,张仪便属于连横派。
D. 《经典常谈》各篇的排列按照传统的经、子、史、集的顺序,并照传统的意见将“小学”书放在最前头。
【解析】 “经、子、史、集”顺序有误,应为“经、史、子、集”。故选D。
√
2.下列关于《经典常谈》的表述有误的一项是( ) (3分)
B
A. 《左传》是编年体史书,书中刻画的烛之武、蹇叔、晋文公等人,形象鲜明。
B. 《孟子》一书传达了“君子”“仁”“忠恕”等可以终身应用的学问。
C. 《史记》用到散行文字;《汉书》则弘丽精整,多用排偶,句子也长了。
D. 东汉经学家、文字学家许慎编著的《说文解字》是中国最早的字典。
【解析】 传达“君子”“仁”“忠恕”等可以终身应用的学问的是《论语》,而非《孟子》。故选B。
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【提升训练】
1.结合《经典常谈》的阅读,完成下列题目。(5分)
秦以后只是书体演变的时代。演变的主因是应用,演变的方向是简易。始皇用小篆统一了文字,不久便又有了“隶书”。当时公事忙,文书多,书记虽遵用小篆,有些下行文书,却不免写得草率些。日子长了,便自然而然成了一体,称为“隶书”……到了汉末,才渐渐变了,椭圆的变为扁方的,“敛笔”变为“挑笔”。这是所谓汉隶,是隶书的标准。
(节选自《经典常谈》之《〈说文解字〉第一》)
4
(1)根据语段观察上面几种字体中____(填序号)是隶书,理由是_____
_______________________。(2分)
③
字体扁方,“敛笔”变为“挑笔”
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(2)将“一个人高兴的时候或悲哀的时候,常愿意将自己的心情诉说出来,给别人或自己听。日常的言语不够劲儿,便用歌唱;一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话,便手也舞起来了,脚也蹈起来了,反正要将劲儿使到了家”和下面的语段进行比较阅读,请结合《经典常谈》的写作意图,谈谈原文语言的特点。(3分)
情动于中而形于言;言之不足,故嗟叹之:嗟叹之不足,故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。
(节选自《毛诗序》)
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【答案】 因为《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代为那时的中学生写的一本关于“经典”的读物,因此写作中在涉及经典原文的地方,他常常用白话加以翻译和改写,读来通俗易懂。
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2.阅读下面名著选段,完成问题。(4分)
【文段一】“书”中各篇的排列按照传统的经史子集的顺序;并照传统的意见将“小学”书放在最前头;各篇的讨论,尽量采择近人新说;这中间并无编撰者自己的创见,编撰者的工作只是编撰罢了。
【文段二】“许氏”又分析偏旁,定出部首,将九千字分属五百四十部首。……“这部书”意在帮助人通读古书,并非只供通俗之用,和秦代及西汉的字书是大不相同的。
8
【文段一】中的“书”是指《①__________ 》,“小学”是指《②________》;
【文段二】中的“许氏”是指③______,“这部书”是指《④__________》。
经典常谈
文字学
许慎
说文解字
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3.请你仿照示例,结合《经典常谈》中《〈诗经〉第四》一章的内容以及语文素养积累,体会“诗言志”的育人作用。(2分)
原 句 原 义 教育意义
如切如磋,
如琢如磨。 指治玉,好像切制,好像锉平,好
像雕琢,好像磨光;将玉比人。 做学问要精益求精。
靡不有初,
鲜克有终。 凡事都有个开始,但经常不了了
之,没个结果。 ①__________________
________________
它山之石,
可以攻玉。 别的山上面的石头坚硬,可以用来
琢磨玉器。 ②__________________
____________________
为人做事要有头有尾,善始善终。
别人或者别人的意见能帮助自己改正缺点。
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