9.《说“木叶”》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

第9课 说“木叶” 一、基础巩固 阅读下面的文字，完成1—3题。 “水”在古诗词中是既隐喻着时光流逝又象征着艰难险阻，也寄托着思念期盼，还代指离愁烦绪的常见意象。当冰清的月光投入冰清的水中，双重愁绪便由此滋生。这种愁，是剪不断的家国情怀，是解不开的怀才不遇，是道不清的世道艰辛。 水是①______________、不可捉摸的。江南小镇是水的故乡，层层涟漪在微风中徜徉，箫声笛韵涤荡着岁月悠悠。渔舟唱晚，杨柳依依，小桥流水，水在江南是温婉柔情、②______________的。巴蜀小城的长江水已静静地流淌，从都江堰出发，奔向成都平原的各个方面，灌溉四方，润泽千里。它淌过那幽幽青城，淌过那百里禾黍的西南粮仓，在夕阳余晖中泛起层层波光。水在巴蜀大地上是无私奉献、③______________的。北方的水会化作冬天的雪。大片大片的鹅毛从空中轰轰烈烈地飘落，只需一个黑夜便掩盖世间的一切瑕瑜，留给天地一片洁白。水在北方是大气磅礴、恢宏壮阔的。 1.文中画波浪线的句子是一个长句，请改写成5个较短的句子。可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 2.请在文中横线处填入恰当的成语。 3.文中画横线句有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可以增删少量词语，但不得改变原意。 阅读下面的文字,完成4—5题。 意象——意境——意图（主旨），这是诗歌鉴赏的基本步骤，而联想在其中起着统摄的作用。联想的过程一般是从具象信息到抽象信息，从表层含义到深层含义。例如，一提到“木叶”，我们就会想到秋意，想到萧瑟苍凉的气氛。如“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这句，它给我们的直观感受是落叶纷飞，秋意正浓，从诗句中我们看到波浪涌起的洞庭湖面秋风飒飒，落叶飘荡，一派萧瑟的景象，这正是语言的符号意义使然。面对此情此景，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。读者的思维一下子便从木叶的清秋气息跳跃到离人的愁情别绪，由具象信息到抽象信息，由感觉到感知，我们体会到了世事无常，人生不易，这就是联想的作用。 诗歌欣赏，起始点是意象，着眼点是意境，落脚点是意图，灵魂则在于联想，因此诗歌的审美价值取决于这种联想功能。从这个意义上说，诗歌的语言形象是“形”，它的暗示性是“神”，因此诗歌只有形神兼备，才会境界全出，才会产生美的效果。反过来说，我们只有抓住了诗歌的形和神，才能更深入地领略诗歌美的精神要义，从而触摸诗人的心灵世界，走进诗歌艺术的神圣殿堂。 4.请问画横线处破折号的作用是什么？请结合文本简要分析。 5.请结合文段中关于联想在诗歌鉴赏中的作用的论述,分析《红烛》中意象的“形”与“神”。 二、能力提升 阅读下面的文字，回答后面的问题。 材料一： ①是不是像林先生所说：“木”本身就含有一个落叶的因素，“带来了整个疏朗的清秋的气息”呢？大量的古诗证明,“木”与秋天似乎并无必然联系。陶渊明的《归去来兮辞》中描述的“木欣欣以向荣”，就是指春夏季枝叶繁茂的树。李白的《梁园吟》写道：“荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。”其中的“木”就是夏季高大茂盛的树。还有杜甫有名的诗句“城春草木深”（《春望》）及韦应物的“春深草木稠”（《游灵岩寺》），写的都是春天挺拔、生机盎然的树，但都未用“树”而用“木”。 ②另一方面，是不是像林先生所说：“树”就是“具有繁茂的枝叶的”，“与‘叶’都带有密密层层浓荫的联想”呢？其实也不然。“树”也常常被古诗人用来描写枝干枯秃、少叶或无叶的疏朗的形象，比如杜甫写深秋景色的诗句“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”（《送韩十四江东觐省》），马戴的诗句“落叶他乡树，寒灯独夜人”（《灞上秋居》），用的却是“树”。 ③至于古人为何喜欢用“木叶”或“落木”而不是“树叶”呢？笔者认为可以这样解释：“木”“落”“叶”在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，“木叶”或“落木”读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美。还有可能是因为“木”字在书面语中用得较多，“树”字在口语中用得较多，“木叶”比“树叶”庄重些。更为重要的是，“木叶”最初出现于屈原作品中，“诗骚”向来被奉为经典，加上“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这两句，优美动人，意境浑然，被誉为“千古言秋之祖”（胡应麟语），“木叶”也便成为一个意味深厚的意象原型了。后人写诗文用“木叶”，不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵。 （摘编自李睿《也说“木叶”》） 材料二： ①那么，为什么有那么多的诗人沿用“木叶”而不随着以“树”代“木”的文字之变改用“树叶”呢？原因并不复杂，因为“诗家语”（还不限于诗词之中）讲究有“出处”有“来历”，既然前人——特别是像屈原这样伟大的前人有了这样的说法，自然就“一用再用”了。这在诗词的创作史上是一个习见的