第10篇 陋室铭-【一战成名新中考】2024云南中考语文·早早读优质课件PPT

诵读篇 四、课标文言文24篇（默写和阅读考查范围） 七年级下册 云南语文 语文 1 第10篇 陋室铭（唐·刘禹锡） 【阅读考情搜索】课内单篇:2017云南卷全文 【作者简介】同二中第2首《酬乐天扬州初逢席上见赠》，P3。 2 原文呈现 课下注释 参考译文 山不在高，有仙则名 ①。水不在深，有龙则灵 ②。斯③是陋室，惟吾德馨 （xīn）④。 ①名:出名，有名。 ②灵:神异。 ③斯:这。 ④馨:能散布很远的 香气，这里指德行美 好。 山不一定要高， 有仙人（居住）就有 名。水不一定要深， 有龙（居住）就显得 神异。这是简陋的屋 舍，只因我（住屋的 人）的品德好（就不 感到简陋了）。 3 原文呈现 课下注释 参考译文 //苔痕上阶绿2014，草色入帘青2014。谈笑有鸿儒⑤，往来无白丁⑥。 ⑤鸿儒:博学的人。 鸿，大。 ⑥白丁:平民，指没 有功名的人。 //苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。 续表 4 原文呈现 课下注释 参考译文 可以调⑦素琴⑧，阅金经。无丝竹之乱耳2023，无案牍（dú）⑨之劳形⑩2023。//南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有？ ⑦调:调弄。 ⑧素琴:不加装饰的琴。 ⑨案牍:指官府文书。 ⑩形:形体、躯体。 可以调弄不加装饰的琴浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。//（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:有什么简陋的呢？ 续表 5 【思维导图】 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 续表 6 【文章主旨】 本文通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 【文体简介】 铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足10字，与格言颇相似。 铭可以分作两类。一类是沿着器物之铭发展下来的述功纪行的文字，有时用于警诫勉励；一类是埋于地下记述死者生平事迹的，也就是墓志铭。这两类内容不同，形制有异，但语言的特色是一样的:押韵，简约，开阔，优美。 8 【核心命题角度】 角度一 作者志趣 1.（教材“思考探究”二）文章结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？ “何陋之有”一句，语出《论语·子罕》，原话是“君子居之，何陋之有？”这里截取后一句，一方面暗含着作者以“君子”自居，另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句——陋室不陋关键在于“君子居之”，即文章开头所说的“惟吾德馨”。 9 变式提问:作者身居陋室，为什么借用孔子的话说“何陋之有”？他所追求的是怎样的一种生活情趣？ 孔子原话是“君子居之，何陋之有？”这里截取后一句，一方面暗含着作者以“君子”自居，另一方面照应了前文“惟吾德馨”，表明陋室不陋的关键在于自己品德高尚。作者追求的是一种保持高尚情操、安贫乐道的生活情趣。 10 角度二 写作思路 2.结合文章内容，说说作者是如何展现“陋室不陋”的。 首先，通过有仙之山、有龙之水，引出“陋室不陋”的关键在于“德馨”；其次，分别从陋室环境清幽、交往人物不凡、日常生活高雅三个方面，具体描绘“陋室不陋”；最后以诸葛庐、子云亭作类比，并引用孔子的话，再次强调“陋室不陋”。 11 角度三 写作手法 3.探究本文托物言志手法的运用。 作者借“陋室”表达自己的志趣。他笔下的陋室，是“苔痕上阶绿”，读者从淡雅之色中可以感触作者的恬淡之心；是“草色入帘青”，淡雅中又生机盎然，读者可以感受到作者恬淡中充满生机的鲜活生活状态；而“素琴”“金经”则暗示了质朴高雅的情趣。通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操。 12 4.结合文章内容分析类比手法在文中的运用。 变式提问:作者在文章的开篇是如何运用类比手法引出全文主旨的？（2014吉林）（答案为第①点） ①开头以“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”类比“斯是陋室，惟吾德馨”，说明陋室也可借高尚之士散发芬芳，以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。 ②结尾用“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”类比“陋室”，指出此室可以与古代名贤的居室比美。 13 角度四 名句赏读 ◎斯是陋室，惟吾德馨。［①直接指出因为主人的德行好，故陋室不陋。②不管身处的环境