第14课应有格物致知精神 2023-2024学年统编版语文八年级下册寒假预习作业

14.应有格物致知精神 姓名：___________班级：___________星期：___________天气：___________ 思维导图 知识梳理 《应有格物致知精神》由古代文化典籍中引出观点，以王阳明和自己的实例为论据，论证了格物致知的真正含义，号召中国学生应有真正的格物致知精神，才能有所建树。 诚意：真心实意。 正心：端正心思。 修身：努力提高自己的品德修养。 齐家：治理好家政。 格物致知：推究事物的原理，获得知识。 袖手旁观：比喻置身事外，不过问其事。 不知所措cuò：不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。 有鉴于此：在这个问题上有所警戒。鉴，指可以作为警戒或引为教训的事。 彷徨：走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。 预习作业 一、基础题 1．下列词组中有错别字的一项是(　　) A．袖手旁观　一帆风顺 B．格物致知　豪无选择 C．推之四海　传之万世 D．寻求真理　学术权威 2．下列词语中加点字的注音完全正确的一项是(　　) A．朱熹(xǐ)          肇(zhào)          彷徨(páng huáng) B．儒家(rú)          诚意(chéng)       袖手旁观(xìu) C．遵照(zhūn)        毅力(yì)          不知所措(cuò) D．华裔(yì)          接触(chù)         埋没(mái) 3．下列短语结构类型相同的一项是 (     ) A．中国学生    自然科学    传统教育    社会环境 B．抽象思维    轻视实验    热爱祖国    没有准备 C．做研究      作主张      出主意      显微镜 D．快乐地说    盲目接受    栽种竹子    袖手旁观 阅读下面的材料，完成后面小题 我觉得真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的，在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。 （选自丁肇中《应有格物致知精神》） 4．读了上面的选段，小新同学有疑惑，“我们需要培养实验的精神”，“实验的精神”具体指什么？请你联系选段为他答疑解惑。 5．读了上面的文章，同学们展开了讨论。 小华说：“我认为理论比实验重要，因为理论知识为实验提供了科学的思路和方法，少走许多弯路。” 小新说：“我认为实践比理论重要，因为实践是我们找出真理的一种捷径，实践出真知。” 听了以上两位同学的发言，你同意哪一个观点呢？请联系生活实际加以阐述，不少于100字。 二、现代文阅读 阅读丁肇中的《应有格物致知的精神》节选，完成下面小题。 ①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度，《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想一一平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。 ②大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度，有一天，王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子，于是他搬了一条発子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败，这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。 ③王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心顿悟的，圣人知道真理以后，就传给一般人，所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。 6．第二段用了什么论证方法？有什么作用？ 7．下列对选文理解和分析错误的一项是(   ) A．第一段中加点词“可能”表示作者对传统的中国教育并不重视格物致知的原因只是推测、估计，体现了语言的准确性、严密性。 B．“四书”之一的《大学》，指出传统的中国教育中，“格物致知”的目的是“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”。 C．第一段是道理论证，引用《大学》中的话，指出传统的中国教育中，“格物致知”的真正意义被埋没了。 D．儒家传统的看法