内容正文:
《文化交流与传播》 (选择性必修3) 第一单元 第1课 导学案
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
【课程标准】
(1)了解中华优秀传统文化的内涵;
(2)从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华优秀传统文化的特点和价值。
【学习目标】
(1)唯物史观:
通过学习,运用生产力与生产关系分析春秋战国大变革;运用社会存在和社会意识原理,辩证的看待中华优秀传统文化。
(2)时空观念:
通过教科书和配套课件,认识中华优秀传统文化所处的特定时空环境,抓住其特定时空背景和阶段特征。
【重点难点】
重点:中华文化发展的基本过程及内涵。
难点:正确认识中华优秀传统文化的特点和价值。
【知识梳理】
一、中华文化的发展历程
(一)起源:原始社会
中国是人类最古老的文明之一。考古发现证明,无论黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域,还是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北,都是孕育中华文明的摇篮。
(二)奠基:先秦时期
1、商周时期(鬼神主义→礼乐人文 崇德尚贤 儒家源头)
(1)商:鬼神(天)主宰世间,商王能感应鬼神,因此得到恒常的天命
(2)周:天命无常,唯有敬德保民才能得到天命
(3)影响:成为儒家思想的源头,塑造了中华“崇德尚贤”的文化品格;从敬鬼神到重人事,体现了人文/理性色彩,对后世影响深远。
2、春秋战国时期
(1)中原 率先成为核心,并向四周辐射,推动了多元一体中华民族的形成。
(2)春秋战国时期,內迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。
(3)春秋战国时期,社会出现大变革
①孔子对西周礼乐文明进行对方面的阐述, 的思想核心形成。
②战国时期,出现 的局面。成为后世思想文化发展的源头,先秦成为中华文化的奠基时期。
(三)形成:秦汉
1、秦朝推崇 学说
2、汉武帝接受董仲舒的建议,尊崇儒术,确立了儒学的 。儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。
(四)发展:魏晋隋唐时期
1.魏晋:儒、佛、道交汇融通魏晋玄学盛行
2.隋唐:佛学繁荣(隋“三教合一” 唐“三教并行”)
①唐朝: 繁荣,传统儒学受到挑战,同时也促进了儒学的创新与发展。
②隋唐时期,中华传统文化辉煌灿烂
(五)繁荣:宋元
1、宋代:理学形成和发展
①背景:儒、佛、道学说相互渗透,吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成。
②集大成者:朱熹(南宋)基本观点
A、理是万物的本原
B、天理就是三纲五常
C、强调存天理,灭人欲
D、格物致知把握理
2、宋元时期,科技、史学、文学、艺术高度繁荣。
(六)进步与束缚:明清
1、进步:明清之际,倡导个性自由的思想出现。进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等批判理学,抨击封建专制,倡导 。
2、束缚:思想文化专制康雍乾时期,君主专制高度发展, 愈演愈烈,思想受到钳制,也禁锢了中华文化的发展。
(七)冲击与探索:中国近代
1、鸦片战争爆发后,向 以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。
2、20世纪初兴起的新文化运动,抨击封建思想, 成为中华文化追求的价值目标。
3、五四运动后, 在中国广泛传播,并与中国实际相结合,推动了中华文化的进步。
二、中华优秀传统文化的内涵
(一)以人为本
1、周公:敬天保民的思想并制作礼乐,建立了以人为本中心的 。
2、春秋时期,孔子提倡“ ”,主张“仁者爱人”。
3、后世的儒学家大多恪守孔子的人本思想,从人和社会的关系入手,建立起一套规范社会关系的 。
(二)民本思想
1、含义:人本思想体现到政治伦理上就是民本思想。
2、春秋时期,管子提出君主治理国家要顺应民意;孔子要求统治者爱惜民力,反对苛政
3、战国时期,孟子提出 ,提出民贵君轻的主张。
4、历代思想家继承先秦时期民本思想。民本思想发展为系统的理论学说,一定程度上转化为政治实践,成为中华传统政治文明的重要特征,对推动中国历史发展起到了积极作用。
(三)天人合一,道法自然
1、含义:天人合一的思想,认为人类利用自然应该尊重自然规律,顺应自然,建立人与自然和谐发展的关系。
2、夏商时期,人们相信上天和鬼神,商人每遇事必祭天地、祖先
3、春秋时期,老子提出 的概念,认为万物都是由道产生,凸显了人的存在,追求天人合一。
4、战国时期, 以朴素的唯物观解释自然,摒弃了天命的绝对权威
(四)提倡爱国,追求家国情怀
1、含义:对国家富强、人民幸福的情感,以及对国家的高度认同感、归属感、责任感和使命感。
2、孟