内容正文:
华中师大一附中2023-2024学年度上学期高二期末检测
语文试题
考试时间:150分钟
试卷满分:150分
命题人:王中秋、李青、吴洪涛、叶俊华、欧倩、毕兰审题人:潘汉春、毕兰
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分】
阅读下面的文字,完成15题。
儒家的六经,原来是周史官所藏各种历史记录,经孔子刷订解释以后,师徒相传,别成一种所
谓经学,但历史学并不因经学的盛行而停止本身的发展。如果说,在前一阶段里,孔子、左丘明是
最伟大的历史著作家,那么,在发展到较高的阶段上,太史公司马迁是更大的历史著作家。自从司
马迁著《史记》,中国才开始出现了规模巨大的、组织相当完备的历史著作。
司马迁的父亲司马谈,是汉武帝的太史。司马谈非常博学,精通天文学、《易》学、黄老学。
他以黄老学为主,批判儒、墨、名、法、阴阳各家学说。司马迁十岁以前曾学过耕地和牧畜,十岁
读古文书籍,二十岁以后,游历全国名都大邑,采访遗闻佚事。司马谈死后,司马迁继父职做太史,
遍读旧史和群书,因此,他是西汉一代稀有的大博学家。司马迁继承司马谈家学,又博通古文经学,
特别是董仲舒《公羊》学,但不受西汉经学的拘束,更不受阴阳五行学的影响,他是西汉一代最大
的思想家之一。司马迁具备着上述诸条件,再加上他的创造力,以二十余年的时间,写成了《史记》
一百三十篇,上起黄帝,下讫汉武帝,凡当时存在着的史料,全部综合在《史记》里面。这一伟大
著作的出现,标志着孔子以来历史学又大进了一步。
本纪仿《春秋》经十二公,按年月标举大事,为全书总纲。表仿周史官旧谱的体制,记事最为
省便。书仿《尚书·禹贡篇》及《礼经》、《乐经》的体制,总述古来文化的成就,特别是《天官书》、
《历书》、《河渠书》和《平准书》,总结了天文、历数学、地理学、经济学的知识,意义更为重大。
自此以后,史家相继述作,二千年来有关制度、经济、文化发展的史料得以大量保存,司马迁创始
的功绩是极其巨大的。世家中有西周至战国十七个重要的侯国史,大大丰富了这一段历史的内容。
列传中有重要人物传,有特殊事业传,有国境内诸少数族传,有藩属国传,有外国传,叙述的方面
甚为广泛。司马迁不受西汉经学的拘束,所以还能看到社会上各种活动的人物,他为酷吏立传,说
豪强兼并,什么道理都不能感化,只有不顾一切,用严刑蒯平他们。酷吏、刺客、游侠、货殖等列
传,特别显著地表现出司马迁对被剥剂者、被压迫者的同情心以及对“士为知己者死”的大义的歌
颂。
《春秋》是鲁国史,《史记》扩大为全中国史,《春秋》以鲁君为主,《史记》以历代天子为主。
《春秋》局限于二百四十二年,《史记》十二本纪上通到黄帝尧年二千余年。《史记》改变了分国割
据的历史概念,建立起历史的统一观和正统观。《史记》十二本纪上起五帝,历三代以至秦汉,一
脉相传,这是有极大意义的,它表示国家的统一和人心的统一。春秋战国时有百国春秋,《周春秋》
与《鲁春秋》没有尊卓的区别,没有一个明确的中心。在《史记》中,司马迁介绍少数民族先祖首
高二年级期末语文试题第1页共8页
领时,都写到了他们是爽黄子孙,强调少数民族和中原民族血脉相依的关系。汉族建立的朝代,即
使因暴政被广大人民报翻了,但继起的如果是非汉族的朝代,那个被推翻了的汉族朝代,就会被用
来作号召广大人民起义的旗帜,一直到推翻非汉族的朝代才停止。这个自西晋至清朝毫无例外的历
史事实,与广大人民承认正统朝代、反对僭伪朝代的传统思想有密切联系。这个传统思想发源于孔
子《春秋》,形成于司马迁《史记》,十二本纪正是这个传统思想的正确反映。由于这个正确反映,
传统的历史正统观更加巩圈,成为封建时代进行民族斗争的一个重大力量。《史记》在史书中开创
性地为少数民族立传,讴歌少数民族首领的优秀品质,与前人相比体现了先进的民族思想。
司马迁《史记》创纪传体通史,东汉初班固《汉书》创纪传体断代史。《汉书》叙事评密,可
是缺少司马迁那样比较自由的思想。受传统正统思想影响的班固,仍保留着一定夷夏之辩的思想残
余。班固在《汉书》的编排体例上,将少数民族列传全部放在了《汉书》的末端,似乎也流露出了
一丝对少数民族的歧视。《汉书》中所包合的夷夏之排思想也是班圈多为后人诟病的地方。但很明
显,夷夏之辨思想并不是班固思想的主流。班固的民族政策思想受传统的服事制影响较深,对于“不
贡”、“不王”还屡次侵扰中原的蛮夷,班固主张武力征伐,这一点主要体现在汉匈关系上。但对于
汉王朝纯粹开疆扩土而发动的不义战争,班固是反对的。因此,对于两越、西南夷、朝鲜,班固更
多的是主张怀柔路策。班固虽然主张对少数民族用兵,但绝不是没有余地的穷兵陕式。
此后各朝纪传体史称为正史,虽然都不及《史记》和《汉书》,但在各体史书中,仍居最重要
的地位。
(摘自吕思勉《中国通史》,有删改)
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