内容正文:
第三部分 文言文阅读三阶分层练[3题, 10分]
第二阶 课外文言文分主题拓展练
主题7 论述说理(3篇)(2020)
贵州语文
语文
1
分类总结
篇
目 九下第三单元(选择与坚守):《鱼我所欲也》
七上第三单元(学习生活):《〈论语〉十二章》《诫子书》
七下第四单元(修身正己):《陋室铭》《爱莲说》
八上第六单元(品格与志趣):《得道多助,失道寡助》 《富贵
不能淫》《生于忧患,死于安乐》
八下第六单元(憧憬与反思):《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠
梁之上》《虽有嘉肴》《大道之行也》《马说》
同 通过议论的方式说明道理
2
异 主旨
观点 ◎关于读书、修养
《〈论语〉十二章》:在学习方法、学习态度、个人修养等
方面给人以启示,教育我们学习是为了更好地做人
《诫子书》:勤学立志、修身养性要从淡泊宁静中下功夫,
最忌轻薄浮躁
《虽有嘉肴》:教学相长
《陋室铭》:保持高尚情操、安贫乐道的生活情趣
《爱莲说》:保持清白的操守和正直的品德
续表
3
异 主旨
观点 ◎关于治国
《得道多助,失道寡助》:施行仁政的君主会得到广泛地拥
护,不行仁政的君主则会失去民心
《生于忧患,死于安乐》:要有忧患意识
《马说》:统治者要任人唯贤,善于发现人才,重用人才,
使他们充分发挥自己的才能
《大道之行也》:反映了儒家对安居乐业、人尽其力的大同
社会的向往和追求
续表
4
异 主旨
观点 ◎关于生活哲理
《北冥有鱼》:①任何事物的发展都需借助外力,没有绝对
的自由。②人对事物的认识有局限性
《富贵不能淫》:①大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道
义;②无论得志与否,都不能放弃自己的原则;③更不能为
富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服
《庄子与惠子游于濠梁之上》:表现了庄子机智、巧妙的诡
辩风格,以及他“天人合一”的哲学观点
《鱼我所欲也》:要有“舍生取义”的思想,时刻保持本心
续表
5
异 写作
思路 《鱼我所欲也》:开篇采用类比论证(比喻论证)引出论
点,再分别运用道理论证和举例论证从正反两方面进一步论
证“舍生取义”的观点,属于并列式
《得道多助,失道寡助》:前半部分论证了“天时不如地
利,地利不如人和”这一观点,文末在前文论述的基础上进一
步阐述,将论点的范围由战争推及治国,全面体现孟子的政治
主张,使文章更具有普遍意义
续表
6
异 写作
思路 《富贵不能淫》:以景春的言论开篇,提出“什么是大丈
夫”的论题,接下来孟子对景春的观点进行反驳,并以事实论
证提出大丈夫不应该顺从,再以道理论证从行为、态度、修
养方面进一步表明关于“大丈夫”的观点,属层层递进式
《生于忧患,死于安乐》:从个人成长谈到治理国家,属层
层递进式
续表
7
异 写作
思路 《庄子与惠子游于濠梁之上》:第一句用叙述语言做故事背
景交代,通篇采用对话形式。用以子之矛攻子之盾的方法,
顶真式地把这场辩论引向深入。庄周肯定自己能知道鱼之
乐,惠施则否定了庄周的说法
《北冥有鱼》:先以引人入胜的开头描绘了鲲化为鹏的景
象,然后引用《齐谐》,与开头相互印证、相互补充,最后借
雾气和尘埃,深刻地揭示寓意
续表
8
异 写作
思路 《虽有嘉肴》:以比喻论证引出话题,以“嘉肴、弗食、不
知其旨”引出“至道、弗学、不知其善”,既而引出“学然
后知不足”“教然后知困”,再进一步提出“知不足然后能
自反”“知困然后能自强”,最后提出论点,属于递进式论证
续表
9
主题集训
一、文言文阅读(13分)
何陋轩记
[明代]王守仁
昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡①之外。人皆以予自上国②往,将陋其地,弗能居也;而予处之旬月,安而乐之。夷之人其好言恶詈,直情率遂。始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁③也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以
10
湿。予尝圃于丛棘之右,民相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹,莳④之以卉药,琴编⑤图史,学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之及吾轩者,若观于通都⑥焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”,以信孔子之言。
嗟夫!今夷之俗,崇巫而事鬼,渎礼而任情,然此无损于其质也。诚有君子而居焉,其化之也盖易。而予非其人也,记之以俟来者。
【注释】①蔡:周时国名,在今河南南部。②上国:国都。③郁:阻滞。④莳(shì):栽种。⑤琴编:琴书。⑥通都:四通八达的都市。
1.下列对原文有关内容的分析理解,不正确的一项是(3分)( )
B
A. 王守仁刚到龙场时,曾经居住在阴暗潮湿的丛棘中。
B. 夷人举止粗野,喜欢骂人,王守仁不愿与他们为伍。
C. 王守仁在自己的居住地种上柏树竹子和花卉,摆上琴书,不觉得自己的住宅简陋。
D. 王守仁和刘禹锡一样具有安贫乐道的品质。