第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

天下有道，礼乐征伐自天子出； 西周 宗法制 分封制 九鼎 七鼎 五鼎 三鼎或一鼎 礼乐制 诸侯纷争与变法运动 中外历史纲要（上） 第一单元 第2课 BC.256 东周时期 春秋时期 战国时期 BC.475 BC.770 平王东迁 田氏代齐三家分晋 秦灭东周 BC.221 统一六国 大秦 帝国 礼乐 西周 奴隶制 封建社会 春秋战国是中国历史上的大变革、大动荡、大发展的时期，从奴隶社会向封建社会过渡，是重要的社会转型时期。 一、大动荡：王室衰微，诸侯纷争 二、大交融：民族融合，华夏认同 三、大发展：铁犁牛耕，井田瓦解 四、大变革：变法运动，专制集权 五、大解放：百家争鸣，思想解放 前403年周威烈王册立韩赵魏三家为侯国，即为《资治通鉴》中春秋和战国的分界点。 从周元王元年至秦王政二十六年的二百五十五年中，有大小战争二百三十次。西汉的刘向，将这段历史编成一本书，并取名《战国策》，从此，这一历史阶段称为战国时期。 3 1. 王畿缩小，周天子“天下共主”地位丧失。 礼乐征伐自诸侯出 西周形势图 春秋形势图 郑国公九鼎八簋 礼崩乐坏 礼乐征伐自天子出 一、大动荡（政治）：王室衰微，诸侯纷争，分封制与宗法制遭到破坏。 普天之下，莫非王土 郑国。郑国是拥立平王的主要力量之一，春秋早期的扛把子系列。郑国公对周王的态度相当蛮横，周王想削弱他们的力量竟然没有能成功，只能以将太子送到郑国当人质而告终（心疼ing）……而在郑公的墓葬中，居然出土了只有天子才能使用的九鼎八簋！ 礼崩乐坏表现二（诸侯国.下）湖北省博物馆的曾侯乙展馆的时候，“九鼎八簋”鼎、簋是古代重要的祭器，人们用鼎以供奉牲肉，用簋来供奉食粮。周礼规定：天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋 4 2.争霸战争：春秋五霸3种讲法 一、大动荡：王室衰微，诸侯纷争 春秋列国形势图 礼乐征伐自诸侯出 3. 春秋后期到战国时期兼并战争：三家分晋、田氏代齐、战国七雄 战国列国形势图(BC.475-BC.221) 战国七雄-并存 说明：“礼崩乐坏”达到一个新的烈度，周朝传统的政治秩序完全被破坏；公元前256年周王室被秦国吞并。 礼乐征伐自大夫出 一、大动荡：王室衰微，诸侯纷争 田氏取齐，六卿分晋， ——刘向《<战国策>书录》 普天之下，莫非王土 6 华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖的观念得到发展。 含义： 进入战国后，内迁戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，各民族进一步交融，华夏族发展壮大。 影响： 注:赵武灵王胡服骑射 秦楚两国融入中原文化圈 春秋战国时期中华民族的第一次大交融 二、大交融（民族关系）：民族融合，华夏认同 各少数族或被征服，或在文化上被同化。 在华夏与少数族的交往、冲突过程中，华夷之辨被明确提出。 周边游牧民族频繁入侵。 西周灭亡之后，是中国历史上“四夷”最活跃的时期之一，不但宗周故地被戎人占领，燕齐鲁卫宋郑等国都遭到戎狄入侵，南方蛮族国家楚国兴起并壮大。 地图，消失的周边民族--民族关系变化过程：华夷之辨——认同出现（含义）——影响：民族交融（举例秦楚），民族交融的双向性，融入中原/学习周边 7 铁器 都江堰工程示意图 牛尊 农业 农业：冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广。各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂…… 三、大发展（经济）：铁犁牛耕，井田瓦解，土地私有， 小农经济 经济、阶级 效率 铁犁牛耕 公田抛荒 私田开辟 私有 国家收入减少 井田瓦解 私有制确立 生产力 决定 生产关系 经济基础 决定 上层建筑 （自耕农） 奴隶主贵族阶级没落；新兴地主阶级崛起 奴隶主贵族分化、军功地主等大片土地所有者（新兴地主阶级） 受租于新兴地主阶级耕种土地的逃亡奴隶或破产农民（佃农） 唯物史观 1.背景： 经济：铁犁牛耕，井田崩溃，土地私有，小农经济 政治：王室衰微，礼崩乐坏，诸侯纷争； 各国争霸需要富国强兵（目的）。 阶级：新兴地主阶级兴起、士人崛起。 变法 成为时代潮流 四、大变革：变法运动，专制集权 思考：各诸侯国如何才能脱颖而出，摆脱被兼并的命运？ 2.变法运动 魏国——李悝变法：尽地利之教；食有劳而禄有功； 《法经》 楚国——吴起变法：“明法申令” 赵国——赵武灵王：胡服骑射 韩国——申不害变法：重术 齐国——邹忌改革 燕国——乐毅改革 ？ 秦国 秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟