第1.1课 《子路 曾皙 冉有 公西华侍坐》（教案）-2023-2024学年高一语文下学期（必修下册）

中 小 学 备 课 教 案 第 周 星期 第 节 课 题 1（1）《子路 曾皙 冉有 公西华侍坐》 课型 新授 教 学 目 标 语言的建构和运用 使学生积累文言实词、虚词，感受《论语》言简意赅的语言特点。 思维发展与提升 引导学生探究孔子四位弟子“志”的内涵和独特价值。 审美鉴赏与创造 认识理解孔子“礼治”政治思想。 文化传承与理解 引领学生体悟孔子修身治国的思想和安贫乐道的境界,启发学生在“求志”中塑造健全人格。 教学重点 注重朗读背诵，掌握文章文言知识。 教学难点 理解感悟孔子的政治思想。 教学过程： 一、导入 我们应该都学过《论语》中的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”，这句话的意思是：军队可以被夺取主帅，男子汉却不可被夺去志向。由此可见，志向的确立和坚守十分重要，一个人不能没有志向。你们确立自己的志向了吗？ 有一天，孔子和他的四个学生学生坐在一起，听他们谈论自己的志向。让我们也去听一听，看看他们的志向是什么？ 二、自主学习 （一）了解孔子 孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一），名丘，字仲尼， 末期鲁国人， 学派的创始人，春秋末期的政治家、思想家、教育家，被尊称为“ ”。思想核心是仁，政治主张是 ，鼓励人们入仕，即“出来做事”。 他出身在没落地贵族世家，曾短期在鲁国做官，又周游许多诸侯国，想推行自己地政治主张，但未被采纳，后来回到鲁国致力于教育工作和整理古典文献。相传他地弟子有三千多人。孔子思想的主要内容是提倡礼乐和仁义。礼乐是孔子提出来的维护社会秩序的规范，仁义是他提倡的立身处世的道德标准。 曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》《书》《 》《乐》《易》《 》）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。 （二）了解孔子教育思想 他提出了“有教无类”，“因材施教”，“教学相长”等等许多教学理论.也是中国历史上第一个创办私学的人.儒家经过不断的完善最终成为封建思想的正统，影响深远。孔子一生都在追求“礼”，实施“礼”。正所谓“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑法不中，刑法不中则民无法措手足”。 教育对象： 教学特点：①因材施教，教学相长。②学思结合，知行统一③启发诱导，循序渐进④不耻下问，温故知新。⑤学而不厌，诲人不倦。 （三）了解《论语》 《论语》是一部 的散文集，“论”， 的意思；“语”,是语言的意思 。“论语”就是语言的 。它是孔子的门人和 所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。 《论语》共 篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。 宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“ ”。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 （四）写作背景 春秋战国时期诸侯割据，互相征战，礼乐制度崩塌，诸侯逐渐崛起，周王室日益衰落，一些大的诸侯国通过战争获得更多的土地和百姓，于是出现了旷日持久、错综复杂的“ ”局面。孔子希望人民和平，国家稳定，所以周游列国，游说君王。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《 》中。 （五）题目解读 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。 “侍坐”意即“ ”。“侍”是倍侍长者，长者是 ， 在文中被省略了，没有写出来，是学生陪老师。 子路、曾皙、冉有、公西华四人都是孔子的学生，他们年龄不同，性格也各有差异。子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的年龄分别是51、39、31、18、60岁。子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐。是孔子引导他的学生畅谈人生理想的一个片段。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。） 题译：学生子路、曾皙、冉有、公西华陪从孔子坐着。 拓展：古人有姓、名、字以及号；称名表示亲昵或自谦；称字表示尊敬。 （六）重点字词读音 论语lún 饥馑jĭn 曾皙xī 哂shĕn 舞雩 yú 铿尔kēng 小相 xiàng 沂yí 冠者guàn 喟kuì 俟 sì 撰zhuàn 莫春 mù 毋wú