中国古代的民族关系与对外交往 提升练--2024届高三历史统编版（2019）选择性必修1一轮基础知识复习

中国古代的民族关系与对外交往 一、单选题 1．贞观年间中外文化交流中，宗教交流成就突出，下列说法不符合史实的是 A．佛教、景教、回教、摩尼教在此期间传入中国 B．朝鲜、日本的僧人来中国求学 C．长安成为西来佛教东传的中转圣地 D．玄奘取经为中印文化交流作出巨大贡献 2．康熙帝时将理藩院从礼部独立出来。理藩院的主要职责一是管理蒙古、新疆等少数民族地区事务，二是处理与俄国的关系。这反映当时 A．蒙古、新疆地区叛乱频繁不易管理 B．满族主要依靠少数民族加强统治 C．理藩院基本承袭元朝宣政院职能 D．清朝统治者的天朝上国观念浓厚 3．在中国漫长的历史进程中，各民族迁徙汇聚，交流互补，冲突交融，推动了中国统一多民族国家的发展。图中①②③处填写正确的是（   ） A．①护乌桓校尉②北庭都元帅府③理藩院 B．①鸿鹄寺②提督四夷馆③理藩院 C．①护乌桓校尉②提督四夷馆③奴儿干都司 D．①鸿鹄寺②北庭都元帅府③奴儿干都司 4．从法律上确定黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区属于中国领土的是 A．中俄《尼布楚条约》 B．中俄雅克萨之战 C．中俄《瑷珲条约》 D．《钦定藏内善后章程》 5．辽宋夏金元时期，是一个政治家们充满创造活力的时期，少数民族政权的统治者创制并实施了“南北面官”、“猛安谋克”、“四等人制”等一系列制度。这些制度（   ） A．全盘照搬了唐朝的政治制度 B．植根于民族发展水平的差异 C．实现了疆域内各民族的平等 D．有利于巩固国家疆域的统一 6．唐朝时，日本的遣唐使冒着生命危险来到中国，学习中国的文化和典章制度，对646年日本的大化改新起到了重要作用。有关遣唐使对日本的作用，表述最准确的是（   ） A．传播了唐朝的先进科技 B．促进了中日之间的文化交流 C．加强了中日两国政府之间的交流 D．归国后促进了日本社会的进步 7．玄奘西行取经归来，唐太宗在洛阳亲自召见了玄奘。以下表述正确的是 ①唐太宗崇佛，因而排斥其他外来宗教的传入②玄奘为中印文化交流作出巨大贡献 ③这表明唐朝采取开放的对外政策，主张兼收并蓄④玄奘取回的经书经过活字印刷在民间广泛流传 A．①②③④ B．②③ C．①②③ D．②③④ 8．丝绸之路开通后，丝路上的商队从西方运来稀有动物、植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰，再从中国运出丝绸、茶叶、瓷器等货物，中国的四大发明、丝织技术、漆器工艺等也经由丝绸之路传向世界。这表明丝绸之路开通 A．促进了中西直接交流 B．丰富了世界人民的物质生活 C．扩大了汉朝统治区域 D．体现了汉朝的世界中心地位 9．清朝在新疆实行军、民分治，伊犁将军管军政和边防，民政根据维吾尔各族原有社会组织推行伯克制。而清朝在西藏却实行政教合一，驻藏大臣管僧俗高级官员任免，稽查财政收支、军队调防、边境防务。材料体现了 A．因地制宜的管理 B．中央集权的加强 C．专制主义的削弱 D．地缘政治的特点 10．清政府规定“各处土司应世守地方，不得轻听叛逆招诱，自外王化。凡未经归顺，今来投诚者，开具原管地方部落，准与照旧袭封。”该材料表明清政府（   ） A．注重招抚各地土司确保统治稳定 B．设置军镇机构加强边疆的治理 C．主张实行改土归流加强中央集权 D．进行茶马贸易推动经济的交流 11．明初西南地区的地方行政设置，除了与内地一致的府、州、县之外，还有宣慰司、宣抚司、安抚司、长官司等行政机构。而到了清朝，此类机构的设置大大减少，如云南省就由明朝洪武九年（1376年）的50个减少到清朝雍正末年的13个。这一调整旨在（   ） A．将西南地区纳入中国的版图 B．加强国家对西南地区的控制 C．实现西南与内地管理一体化 D．变革边疆地区地方管理机构 12．据《宋史》记载，宋仁宗以仁治国，他驾崩时辽道宗痛哭道：“四十二年不识兵革矣”，为其建衣冠冢寄托哀思，且此后辽国历代皇帝皆“奉其御容如祖宗”。对此现象的合理解释是（   ） A．宋辽矛盾逐渐消除 B．和平成为宋辽人民共同愿望 C．中原文化认同加强 D．宋辽间宗藩关系进一步巩固 13．下表所示为唐朝前期管理西南地区的做法。这说明唐朝（   ） 皇帝 做法 唐高祖 册封南越首领冯盎为越国公 唐太宗 对来长安朝见的贵州各族首领授官封州 唐玄宗 赐名南诏首领皮逻阁“归义”，并册封其为云南王 A．对边疆实行一体化管理 B．统治政策具有包容性与开放性 C．管理边疆采取怀柔政策 D．民族政策呈现因俗而治的特点 14．西汉政府除在张掖地区设置郡县管辖外，另设张掖属国用以安置归附的少数民族部落。西汉末年，窦融成为含张掖郡在内的河西五郡大将军，主持修缮防御设施，实施屯田，鼓励匈奴、卢水胡等民族发展农业生产。当时在张掖地区的大街小巷时常见到西域的胡商与中原的汉商。据此可知（   ） ①西汉政府已对张掖有效治理②政府屯田措