内容正文:
第13篇 《论(lún)语》十二章
(2021与《送东阳马生序》对比考查)
【作者作品简介】孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬(zōu)
邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学说
的创始人。孔子被尊为“至圣”,与孟子并称“孔孟”。
《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20
篇。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相与谈论。东汉列为“七经”之一,
宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
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原文呈现 参考译文 段层精解
子曰:“学而
时习①之,不亦说
②乎?有朋自远方
来,不亦乐乎? 孔子说:
“学习了,然后
按时温习,不是
很愉快吗?有志同
道合的人从远方
来,不也很快乐
吗? 第1章:从学习方法讲到个人修
养。学以致用,体现学习的价值。
◎“学而时习之”强调知识的学
习、道德的修炼都需要自觉学习,
不断实践。
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人不知而不愠(yùn)③,不亦君子乎?”(《学而》) 人家不了解我,并不因此恼
怒,不也是有才
德的人吗?” ◎“有朋自远方来”就是志同道合
之人从远方来,交流求学的心得,
探索为人的道理。
◎“人不知而不愠”已经进入了消
解名利的自在境界,属于个人修养
范畴。
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曾子曰:“吾
(wú)日④三省
(xǐnɡ)⑤吾
身:为人谋而不忠
⑥乎? 曾子说:
“我每天多次进
行自我检查:替
人谋划事情是不
是竭尽自己的心
力呢? 第2章:讲个人修养。强调随时都
该反省自己。
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与朋友交而不信⑦乎?传(chuá
n)⑧不习乎?”
(《学而》) 跟朋友交往是不是诚信呢?老师传授的知识是否复习过了呢?” ◎曾子具体讲到了他自我反省的三
个方面的内容,说明自省是儒家弟
子自我教育、自我修德的方法和途
径。
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子曰:“吾十有
⑨五而志于学,三十
而立⑩,四十而不惑
⑪,五十而知天命
⑫,六十而耳顺⑬,
七十而从心所欲,不
逾矩⑭。”(《为
政》) 孔子说:“我十五岁时,
有志于做学问;三十岁时能有
所成就;四十岁,心里不再感
到迷惑;五十岁知道上天的意
旨是什么;六十岁能听得进不
同的意见;七十岁我就可以顺
从意愿,但也不会越过法
度。” 第3章:讲个人修
养。讲循序渐进,
进德修业。
◎孔子自述其一生
进德修业的发展过
程,是循序渐进
的。
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子曰:
“温故而知
新,可以为师
矣。”(《为
政》) 孔子说:“温习
学过的知识,可以得
到新的理解和体会,
就可以做老师了。” 第4章:讲学习方法。强调学习的
关键是要思考,要“知新”。
◎“温故而知新”强调“悟”,即
思考。“温故”和“知新”并非平
列的两件事,关键在于要“知
新”,需要独立思考。
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子曰:
“学而不思则
罔(wǎnɡ)
⑮,思而不学
则殆(dài)
⑯。”(《为
政》) 孔子说:“只是
读书却不认真思考,
就会感到迷茫而无所
适从;只空想却不读
书,就会疑惑。” 第5章:讲学习态度和学习方法。
阐明“学”与“思”的辩证关系。
◎一味读书而不思考,就不能深刻
理解,甚至会陷入迷茫。而如果一
味空想而不去实实在在地学习,则
终究会因为疑惑而一无所得。所以
要把“学”与“思”结合起来。
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子曰:“贤
哉,回也!一箪
(dān)食,一瓢
饮,在陋巷,人
不堪⑰其忧,回
也不改其乐。贤
哉,回也!”
(《雍也》) 孔子说:“颜回的
品质多么高尚啊!一竹筐
饭,一瓢水,住在简陋
的巷子里,别人都不能
忍受那种困苦,颜回却
不改变他自有的快乐。
多么高尚啊,颜回!” 第6章:讲个人修养。讲修身
要经受困苦、贫穷的考验。
◎孔子赞扬颜回吃着简单的
饭食,住在简陋的小巷,却
能忍住贫困,不改变自己的
乐趣,表现出颜回安贫乐道
的君子形象。
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子曰:
“知之⑱者⑲不
如好(hào)⑳
之者,好之者
不如乐㉑之
者。”(《雍
也》) 孔子说:“懂
得某种学问和事业
的人不如喜爱它的
人,喜爱它的人不
如以研究这种学问
和事业为快乐的
人。” 第7章:讲学习方法。讲兴趣对学
习的重要性。
◎人对客观世界的认知是和兴趣成
正比的。“知之”只是一般了解,
“好之”则会有更大的热情投入,
“乐之”才能全身心投入其中,才
能有真知灼见,才能有所成就。
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