内容正文:
第2篇 醉翁亭记(北宋·欧阳修)
(2018与《岳阳楼记》对比考查)
【作者简介】欧阳修(1007—1072),字永叔,自号醉翁,晚年又号六一
居士,吉州永丰(今属江西)人,北宋文学家、史学家,“唐宋八大家”之
一。谥号“文忠”,世称“欧阳文忠公”。有《欧阳文忠公集》传世。
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环滁(chú)皆
山也。其西南诸峰,
林壑尤美,望之蔚然
①而深秀者,琅琊
(lánɡ yá)也。 环绕着滁州城的都是山。
它西南方向的山峦,树林和山
谷尤其优美,一眼望去,树木
茂盛又幽深秀丽的,是琅琊
山。 第1段:介绍醉翁
亭之所在,引出人
和事。
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山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回②路转,有亭翼然临③于泉上者,醉翁亭也。 沿着山路走六七里,渐渐地听到潺潺的水声,(又看到一股水流)从两个山间飞淌下来的,是酿泉啊。山势回环,路也跟着转弯,有一座亭子,(亭角翘起)像鸟张开翅膀一
样,高踞于泉水之上的,是醉
翁亭啊。 ◎作者用两个短
句,自问自答,道
出亭的来历,通过
轻松闲逸的问答,
由写景巧妙地过渡
到记事、言情。
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作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。 造亭的人是谁?是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁?是太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和宾客来这里饮酒,喝一点就醉了,而年龄又最大,所以给自己起了个别号叫“醉翁”。 ◎“醉翁之意不在
酒,在乎山水之间
也”是全文的核心
命意,表明“醉”
是表象,“乐”是
根本。
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醉翁之意④不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。 醉翁的意趣不在酒上,而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣,领会于心间,寄托在酒
上。 “山水之乐,得之
心而寓之酒也”,
就是因为山水而陶
醉,借宴饮抒发。
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若夫日出
而林霏⑤开,
云归而岩穴⑥
暝(mínɡ)
⑦,晦明变化
者, 要说那太阳出来而树
林里的雾气散开,云雾聚
拢,山谷就显得昏暗了,
朝则自暗而明,暮则自明
而暗,或暗或明,变化不
一, 第2段:写山中早晚的阴晴变
化,四时景物的迥然不同。
◎“日出而林霏开,云归而
岩穴暝”,分别写朝暮之
景,形成对偶,互为照应,
“出”“开”“归”使静态
的景物具有了动感,丰富了
表现力。
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山间之朝暮也。野芳⑧发而幽香,佳
木秀⑨而繁
阴,风霜高
洁,水落而石
出者, 就是山中的早晨和晚上。野花开放,有一股清幽的香味,好的树木枝叶繁茂,形成浓密的绿荫,天高气爽,霜色洁白,水流减少,石头裸露, ◎“野芳发而幽香……水落
而石出”有错落之美,分别
写出了春夏秋冬四时之景的
典型特征,一句一景,字字
不虚,语言高度凝练、概
括。
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山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。 这是山中的四季景色。早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,而那快乐也是无穷无尽的。 ◎最后一句作结,写朝暮四
时的游赏,照应前面的描
写,总归为“乐亦无穷”。
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至于负者⑩歌于
途,行者休于树,前
者呼,后者应,伛偻
(yǔ lǚ)⑪提携
⑫,往来而不绝者,
滁人游也。 至于背着东西的人在
路上歌唱,走路的人在树
下休息,前面的呼喊,后
面的应答,老老少少的行
人,来来往往,络绎不绝
的,是滁州人们的出游
啊。 第3段:写滁人之游和
太守之宴。描写角度由
景物转移到人、事上。
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临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌(liè)⑬,山肴野蔌(sù)⑭,杂然而前陈⑮者,太守宴也。 到溪边来钓鱼,溪水深鱼儿肥,用泉水来酿酒,泉水甜酒水清,野味野菜,杂七杂八摆开在面前的,这是太守的酒宴啊。 ◎滁人之游,描绘了一
幅太平祥和的百姓游乐
图,热闹非凡,有一丝
政治清明的意味,也表
现了太守的自信和得
意。
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宴酣⑯之乐,非丝非竹,射⑰者中,弈(yì)⑱者胜,觥(ɡōnɡ)⑲筹⑳交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。 宴中欢饮的乐趣,不在于音乐,投壶的投中
了,下棋的下赢了,酒杯
和酒筹交互错杂,起来坐
下大声喧哗,是众位宾客
快乐的样子。 ◎写宴饮之乐,“临溪
而渔”“酿泉为酒”就
地取材,简朴而别有滋
味。
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苍颜㉑白发,颓然㉒乎其间者,太守醉也。 苍老的容颜,头发花白,醉倒在众人