通史阶段评价03 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 (通史检测)-【新高考方案】2024高考历史浙江第二次选考专题增分方略

通史阶段评价（三）三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 一、选择题 :6.张岂之主编的《中国历史》中曾表述，魏晋南北朝时 1.三国争霸中普遍存在遥领和虚封。公元229年6： 期，前秦苻坚以盛世圣君，奉天承运的帝王自居，将 月，蜀国派遣卫尉陈震祝贺孙权称帝。随后，吴、蜀： “混一六合”视为自己分内之事：北魏孝文帝迁都洛 两国相约平分天下，在没有知会魏国的情况下，将 阳后认为“密迩江扬（长江流域），不早当晚，会是朕 魏国的豫州、青州、徐州、幽州划归吴国，充州、冀： 物”：北魏哪道元《水经注》，凡大江南北水道均在叙 州、并州、凉州划归蜀国，司州则以函谷关为界分属： 述之列。材料表明，这一时期 () 两国。这说明 A.统一将是大势所趋B.儒学成为思想主流 A.制度创新加强中央集权 C.政权分裂割据加剧D.南北矛盾趋于缓和 B.冗官泛滥削弱统治力量 7.(2023·镇海中学模拟)北魏前期，百官没有俸禄， C.分裂时期暗含统一因素 对于地方官，朝廷只问其能否上交一定数量的租调 D.郡县制度符合时代潮流 而不管他们对地方的搜刮。太和八年(484年)朝 2.曹操明确要求“举贤勿拘品行”，并对那些“高才异质，： 廷“始班俸禄”，规定“禄行之后，赃满一百匹者死”。 或堪为将守：负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有： 实行均田制之后，官员可以得到一定职分田上的收 治国用兵之术”者另眼相待。这种做法 入，但“卖（职分田）者坐如律”。以下有关说法正确 A.扩大了曹魏政权的统治基础 的有 B.突豉了汉代的选官标准 ①俸禄制的实行杜绝了官员贪赃枉法 C.导致当时社会出现道德滑坡 ②改革措施反映了民族交融的潮流 D.旨在选拔德才兼备之土 ③金属货币成为官府的主要支付手段 3.(2023·诸登适应性考试)太和十八年(494年)，孝 ④官员们没有取得职分田的所有权 文帝下诏禁止“士民胡服”。太和十九年(495年)，： A.①② B.②③ 孝文帝宜布朝中禁止鲜卓语。这些举措 C.②④ D.③④ A.推动了北魏统一北方 8.(2023·浙江模拟预测)魏晋南北朝时期，《孝经》 B.加速了鲜卑族的汉化 《论语》等课程下移为普通乡村教材。南朝人顾欢 C.打击了门阀士族势力 在乡中学校外旁听的是《孝经》《诗经》《论语》：北魏 D.促进了均田制的实施 后期的刘兰在家乡随师所学的也是《春秋》《诗经》 4.(2023·杭嘉湖金四地模拟)有学者认为北魏孝文帝： 《周礼》。魏晋南北朝时这一现象说明 () 通过改革“将胡汉统治阶级因民族不同而引起的内： A.儒学基础得到拓展 部矛盾，获得解决，迅速糅合成一个统治集团了”。： B.儒学已克服佛，道带来的挑战 下列改革举措最能体现这一观点的是 C.文化专制空前强化 A.迁都洛阳 B.通婚姻 D.儒学理念出现世俗化的趋势 C.建立县制 D.实行均田制 :9.据《魏书》记载，496年，孝文帝曾贵备留京官员：“昨 5.(2023·强基联盟跳测)右图是《北魏孝文帝出巡石： 望见妇女之服，仍为夹领小袖（鲜卑装特点）… 刻图》。图片反映出北魏孝文帝改革 卿等何为而违前诏？”据此可知，当时 () A.增强了民族认同 A.传统习俗影响改革效果 B.促进了习俗的多元 B.汉化改制成果有限 C.导致服饰的单一 C,官僚集团阻碍改革进程 D.推动了经济的发展 D.改革缺乏社会基础 261 10.如图反映了自东汉至西晋末年，西、北边垂的一些少：C.经济重心已经从中原逐渐南移 数民族不断向内地迁徙的情况。唐刘知儿《史通·：D.长期战乱使魏晋土士族生活不稳定 色里》记载：“异哉！晋氏之有天下也。自洛阳荡：14.魏晋时期，江南涌现出一批“千金之家”，他们“僮 覆，衣冠南渡，江左侨立州县，不存桑梓。”“衣冠南： 仆成军，闭门为市，牛羊掩原隰（新开垦的田地），田 渡”的原因是 池布千里”。唐朝曲辕犁在江南地区的水田推广使 用，提高了犁地的速度：同一时期，“唐世盐铁转运 使在扬州，尽斡利权，判官多至数十人，商贾如织”。 对上述现象解释合理的是 () A.南方经济发展水平超过北方 B.江南开发促进经济较快发展 C.南方文化进步带动经济发展 D.江南商业发展居于全国首位 15.(2023·林州学宋中学模拟)敦煌莫高窟中北魏时 期的佛像面型长圆，神情肃穆庄严，身穿祖露右肩 支定帆 的袈装：西魏时期的佛像体形修长，面相清瘦，袈装 变成了中国式肥大的衣袍。壁画以佛教题材为主， 有的洞窟顶部还画有伏羲、女蜗、西王母等中国神 话传说中的人物以及瑞兽等。这反陕出当时() 西晋末年内迁少数民族分布与北方流民南迁示意图 A.政权更迭政局动荡 ①气候恶劣，北方少数民族难以生存 B.中外文化交流交融 ②北方战乱，中原地区多数家园被毁 C.三教并行政策盛行 ③北人南迁，有利于农耕文明的发展 D.儒学正