通史融会01 中华文明的起源与奠基(讲义)-【新高考方案】2024高考历史浙江第二次选考专题增分方略

第二部分 考前“纲要”再回首 高考，以本为“本”。任何时候，都不要忽视教材 知识的基础公位作月。对安学科而言· 纵看千仁，潢则东西方，厚百的史实，繁多 的知识，就注让了考前更应丽归教材，重温 半干知识。 本部分以必修教材巾的数学单元为依据： 冉结合考前这一特阮时段的教学霍求，对数材 单元给予了适度整合。按历史分期，共设计 17个教学单位，以通史休系编写，与“第部分 专题体系”形成互补，纵横交织，织牢历史 +干知识网。 新高考方案选考专题增分方略历史 通史融会（一）中华文明的起源与奠基 纲要再认再现建联系·成体系 一、原始社会时期 1.旧石器时代 2.商朝 以打制方法制作石器的时代 商朝建立后，前期国都一再迁移（原因： 距今约170万年的元谋人，距今约70 代表性遗址 都城变更 中原屡有洪灾，贵族内部多次发生争夺 万至20万年的北京人 王位之事，国力一度衰弱)，后来定于殷 生活方式 使用打制石器：过着群居的生活： 中央：商王是最高统治者，之下设有尹 从事渔猎和采集：已经学会使用火 国家机构 及各类事务官：地方：内外服制 更加完善 商朝已经有较系统的国家机构和分掌 2.新石器时代 以磨制方法制作石器的时代 内外服的各类事务官 代表性的 时期 生活方式 ①甲骨文逐渐成为一种比较成熟的文 人类遗址 文化成就 字：②青铜器：造型雄奇，纹饰华丽 ①使用磨制石器；②原始 新石器时 代早期（距 仰韶文化、 农业与饲养家畜：③大量 3.西周：实行宗法制与分封制(“封建亲威，以蕃 大汶口文 使用陶器：①养蚕缫丝： 屏周”) 今约1万 化、河姆渡 年-7000 ⑤从渔猎走向定居，由母 分封制与宗法制的实行，加强了周天子对 文化 系氏族社会向父系氏族 年前) 地方的政治统治，两者相互补充，解决了统治阶 社会发展 级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。 ①出现父系氏族社会，形 分封制与宗法制相配合，政治权力分配与血缘 新石器时 关系相结合（王权与族权的结合）是西周政体的 龙山文化、 成较大的部落甚至部落 代晚期（距 红山文化、 联盟：②私有制产生，阶 基本特征。 今约5000 级分化日益明显，出现权 4.奴隶制经济的高度繁荣 良渚文化 年) 贵阶层：③中国即将迈入 (1)阶段特点：商和西周是我国奴隶制社会经济发 阶级社会的门楹 展并走向繁荣的时期。 (2)经济成就 二、夏商西周时期 农业 基本的土地制度：土地国有制下的井田制： 1.夏朝 为主 主要生产工具：木石工具，青铜农具极少 社会组织 手工业青铜铸造是手工业生产中的主要部门，高度 氏族部落→早期国家 形式 为辅 发达的青铜铸造成就了商周时期的青铜文化 三大 变化 继承制度 传贤→传子 5.治国思想的变化 社会转型 原始公有制→奴隶私有制 (1)夏商时期：人们相信上天和鬼神，商朝人每遇 统治 夏王是最高统治者 事必祭天地、祖先，君主及奴隶主贵族可以随意 残害奴隶。 行政 设有主管行政、军事、司法和宗 中央 管理 教的机构与职官 (2)西周初年，周朝统治者主张“明德”“敬德”，周 公提出“敬德保民”的思想并制作以宗法为核心 地方 实行间接统治 的礼乐。 1101铺 第二部分 考前“纲要”再回首 6.商周之变：夏、商、西周，是我国奴隶社会兴起、：（三）社会变革与百家争鸣 发展、走向繁荣的时期，这一时期实现了由禅让：1.社会变革（百家争鸣出现的原因） 制到世袭制、分封制、宗法制的转变，国家机构： (1)社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化， 逐渐完善，经济与文化领域也有所发展，这就为 士阶层崛起并受到重用。 东周向封建社会过渡奠定了基础。 (2)学在官府的传统被打破，文化知识向民间 中华文明在发展过程中形成了多元一体、 普及。 源远流长、生生不息的特点与风格。 (3)各国统治者竞争需要，争相招揽人才。 三、春秋战国时期 2.百家争鸣 (一)经济发展与变法运动 (1)形成：士人从各自代表的阶级利益出发，各自 1.经济发展 提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论 ①铁制农具开始使用，牛耕得到推广：②水利 战辩驳，形成百家争鸣局面。 农 业 灌溉工程纷纷兴建，如都江堰、郑国渠等，农业 (2)诸子思想 生产率提高 派别 代表 主张或特点 ①春秋时期：治铁技术出现：②战国时期：手工 业分工更加细密，货币流通广泛，涌现出一批中 注重伦理和政治重建问题，提倡 业 孔子 心城市：③一些私营工商业主富比王侯 “仁”“礼”“为政以德”“有教无类” 儒家 2.变法运动 孟子 认为人性善，提倡“仁政” 背景 社会经济发展和兼并战争日益剧烈 荀子 认为人性恶，主张隆礼重法 目的 富国强兵 万物本原为“道”：朴素的唯物论和 秦国的商鞅变法。该变法持续时间最长 老子 辩证法：政治上主张无为而治，小 代表 涉及面最广、改革最为