第2课 中华文化的世界意义（ 教学设计）-【上好课】高二历史同步高效课堂（统编版选必3）

《第2课 中华文化的世界意义》教学设计 学习目标 课程标准: 从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华文化的世界意义。 学科素养 1.时空观念：运用时空定位，把握中华文化发展过程中，在不同时期，对不同地域文明的吸收借鉴，不同时期中华文化对外传播的方向和内容。 2．史料实证：运用相关史料，说明外来文化对中华文化的影响，以及中华文化对世界的意义。 3．历史解释：通过对中华文化发展和影响的学习，增强学习和践行中华优秀传统文化的责任意识，树立文化自信。 教学重点和难点 教学重点： 中华文化在交流中发展，中华文化对世界的影响。 教学难点： 正确认识中华文化在当今人类文明发展中的作用。 学情分析 （1） 课题及教学内容分析 从单元来看，本课为部编版选择性必修3《文化交流与传播》的第1单元《源远流长的中华文化》。本单元分为两课：第1课《中华优秀传统文化的内涵与特点》第2课《中华文化的世界意义》。这两课的内容与课标要求基本一致，对源远流长的中华文化的内涵、特点、价值及其世界意义进行了系统完整的叙述。第2课用一课时讲述，因为只有2个子目，内容相对较少。并且与第1课内容前后相承，与第二单元内容亦有重合之处，所以在第一子目“中华文化在交流中发展”中，将中华文化对佛教的吸收与融合部分做简化处理，突出强调“西学东渐”的过程；在讲述“中华文化对世界的影响”时，重构教材结构，打破原本的时间顺序，分对欧洲、对亚洲两个方向，按照空间顺序分析中华文化的向外辐射和传播。 （二）学生情况分析 通过本专题第1课《中华优秀传统文化的内涵与特点》的学习，大部分学生对于中华文化的内涵及特点已经有了深入的认识和理解，为本课《中华文化的世界意义》的学习打下基础。但学生对世界文化的交流融合、中华文化的辐射和传播知之甚少，更谈不上形成一个完整的时空体系。再加上本课所涉史事多，时间跨度大，空间范围广，对于大部分学生而言是一个巨大的挑战，怎样引导学生通过研读史料、合作交流、突破难点等方法，从人类文明发展 和世界文化交流两个角度梳理中华文化的世界意义，成为本课教学要克服的困难。在本课教学中，应注重运用历史照片、视频、史料等形象、直观地引导学生思考并深入理解中华文明对促进人类文明进步的重要意义。 教学资源和教学方法 （一）教学资源 文字材料、历史图片、多媒体资源 、 学练稿 （二）教学方法 讲授法、对比法、讨论法、问题探究法、史料研习、课堂讲授与教材阅读相结合 教学过程 教学环节 教师活动 学生活动 设计意图 导入新课 通过视频：大同 云冈石窟导入新课： 引导学生认识到： 从中华文化到世界文化影响，引发学生对中华文化世界地位和价值的思考。激发探究兴趣， 观看视频，体会中华文化的灿烂 提高学生的学习兴趣，导入新课教学增强课堂氛围，了解本课所要学习的基本内容 一、中华文化在交流中发展 ★时空定位 一、中华文化在交流中发展 1.佛教东来，日渐本土化 （1）历程; 【问题探究】 思考1：结合所学知识，梳理出佛教传入中国、在中国传播的过程。 两汉之际 古印度佛教传入中国 魏晋南北朝 佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合 隋 唐 佛教出现不同宗派，禅宗成为主流，佛教完成本土化 宋 明 以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分 思考2：结合所学知识，分析佛教能够在中国得以传播的原因。 展示材料： 材料一; 白骨露于野，千里无鸡鸣。——《曹操集•蒿里行》 天下多故，名士少有全者。——《晋书•列传•阮籍》 310年整个黄河流域遭受蝗灾，草茎树叶甚至牛马毛都被吃光，接着发生大瘟疫。 ——《晋书•食货志》 材料二：魏晋南北朝时期，人民受尽统治阶级的压迫剥削，长期的战乱又给人民带来无穷的灾难，这种情况造成了宗教流行的土壤。各族统治者为了巩固统治和获得精神安慰，也有意识地提倡。 ——朱绍侯《中国古代史》 材料三：魏晋南北朝时期，人民受尽统治阶级的压迫剥削，长期的战乱又给人民带来无穷的灾难，这种情况造成了宗教流行的土壤。各族统治者为了巩固统治和获得精神安慰，也有意识地提倡。 ——朱绍侯《中国古代史》 中国传统儒学思想具有包容性、融合性：东汉以来儒学经学变得迂腐、僵化，不能满足时代需要。 佛教关注社会问题，给人民精神寄托并与中国文化相融合，实现本土化； 适应统治者控制民心的需要，有利于维护统治； 社会统治的黑暗和封建剥削的沉重，人们生活困苦，寻找精神寄托等。 思考3：根据材料一，分析宋明理学有何特点。 特点： 吸收了佛道思想，带有明显的佛道化的特点； 强调以伦理道德为思想核心； 儒学进一步思辨化，儒学成为哲学理论体系。 (2)影响 【思考】根据材料并结合所学，分析中