第2课 中华文化的世界意义（分层作业）-【上好课】高二历史同步高效课堂（统编版选必3）

第2课 中华文化的世界意义 分层作业 【基础巩固】 1．（2023下·高二课时练习）佛教主张避世，本有悖于孝亲的儒家伦理，但是东晋高僧慧远却提出了“忠孝之意，表于经文”的观点。这说明（   ） A．佛教开始放弃避世的主张 B．佛教主动向主流思想靠拢 C．儒佛思想由对立走向融合 D．佛教进一步发展儒家思想 2．（2023下·湖南湘潭·高二湘潭一中校考期中）1886年到1894年，上海格致书院设计的考课命题有：“华人讲求西学，用华文、用西文利弊若何论”“中外各国刑律轻重宽严异同得失考”“《墨子》经上及说上，已启西人所言历学、光学、重学之理，其条举疏证以闻”等。这些考课命题反映出格致书院致力于(　　) A．传播西方科学文化知识 B．促进政治变革 C．弘扬中华优秀传统文化 D．宣传民主科学 3．（2023上·广东·高二校联考期中）1919年，李大钊撰文指出“一九一四年以来世界大战的血、一九一七年俄国革命的血、一九一八年德、奥革命的血，好比作一场大洪水——诺阿以后最大的洪水——洗来洗去，洗出一个新纪元来。这个新纪元带来新生活、新文明、新世界，和一九一四年以前的生活、文明、世界，大不相同，仿佛隔几世纪一样。”由此可见，当时（   ） A．中国出现了研究马克思主义的团体 B．中国民主革命性质发生新的变化 C．国际局势动荡引发中国思想界裂变 D．西方文明逐渐被中国知识界抛弃 4．（2023上·四川成都·高三树德中学校考阶段练习）明末，利玛窦等传教士将天主教教义用儒学的术语变通改造，提出儒教和天主教是相通的，他们自己也以儒家教条为标准处世，由此吸引了徐光启等一批儒家知识分子接受天主教。上述做法（   ） A．反映出欧洲出现儒学传播热潮 B．有利于西方文化在中国的传播 C．体现了传教士很精通中华文化 D．削弱了中华传统文化的影响力 5．（浙江省名校联盟2023届高三上学期新高考研究历史选考试题（三））浮世绘是日本德川幕府统治时期庶民的爱好。右图是18世纪浮世绘作品《五常·义》，五常即“仁义礼智信”。画中的日文对“义”的主旨解释为人与人之间要保持距离，明白事理分寸，真诚相待。该作品用可用于说明（    ） A．日本贵族汉学造诣精深 B．幕府实行对外开放政策 C．“文明开化”成效显著 D．儒学文化圈的国别风貌 6．（2023下·高二课时练习）18世纪，欧洲出现“中国热”。伏尔泰把孔子的儒家学说看作他心目中的自然神论，认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西方的带有迷信色彩的“神示宗教”。伏尔泰此举主要是为了（   ） A．抨击否定君主政体 B．为新教做舆论宣传 C．借古讽今促进启蒙 D．推动中西文化交流 【能力提升】 1．（2023上·江西赣州·高一江西省信丰中学校考阶段练习）魏凿时期.少数氏族内迁，虽然造成了西凿灭亡后黄河流域的大动乱，但只经过不到三个世纪，华夏文明便通过隋朝统一，宣告先进文明对于落后文明取得全面胜利，并挟统一产生的强大力量,在随后三个世纪中，全面影响着东亚其他地区的历史进程,以至隋朝被域外史学家称为“世界帝国”。材料表明，隋朝（   ） A．对华臭文明发展页献卓著 B．使国家由分裂走向了统一 C．促进了民族间文化的交融 D．对周边国家产生较大影响 2．（2023上·重庆渝中·高三统考期中）玄奘《大唐西域记》记载，印度羯若鞠阇国和波里夜呾国国王，“吠奢（舍）种也”；邬阇衍那、掷枳陀国和摩醯湿伐罗补罗国国王，“婆罗门种也”；秣底补罗国、信度国国王，“戍（首）陀罗种也”。高级种姓下降为农为工的记载也不在少数。这表明（   ） A．玄奘著作的记载违背历史史实 B．七世纪时印度种姓制度已解体 C．古代印度的种姓制度有所变化 D．佛教产生冲击了印度种姓制度 3．（2023下·高二课时练习）明洪武五年（1372年），琉球（今琉球群岛）遣使“入朝”，明廷赐以《大统历》及文绮等。从此，琉球接受明廷封赐，派子弟到北京及南京的学校学习，新王继位必请明廷册封，使用明朝皇帝年号。这反映了（   ） A．琉球接受明朝文化 B．朝贡贸易体制的建立 C．明朝对外贸易繁荣 D．明朝开放的对外政策 4．（2023下·北京西城·高二统考期末）据梁启超的《西学书目表》统计，从咸丰末年至光绪二十二年（1896年），由江南制造局、京师同文馆等刊印的各类西书共353种，其中科技类译著不下300种，哥白尼、牛顿、爱迪生等科学巨匠的名字，逐渐为国人熟悉。这些科技类译著（   ） A．开启了西学东渐思想潮流 B．揭开了维新变法运动序幕 C．有利于推进社会发展进步 D．成为新文化运动的主阵地 5．（2023下·山西·高二校联考阶段练习）1920年3月，甘肃籍旅京学生在北京创办《新陇》月刊。《新陇》发刊词对其创刊缘由介绍道：“人则一日千里，我犹故步自封；人则采