内容正文:
主题(二) 因时而变——丰富多彩
的世界文化与人文主义的发展
目
录
Ⅰ.
主题价值——为什么考
世界各个地域的早期人类社会是人类多元文化的源头。古代农耕文明区域及周边的游牧民族奠定了不同地域、各具特色的文化传统,形成和发展起多姿多彩的地域文化。14、15世纪以来,伴随着资本主义生产方式的变化和近代科学革命,近代西欧相继发生文艺复兴、宗教改革和启蒙运动,这些运动旨在反抗封建统治和教会禁锢,解放人们的思想,对西欧封建社会产生了深远影响,促进了近代欧洲社会的转型。
核心内容——考什么
Ⅱ.
主题线索(一) 区域文化的碰撞与交融——多元化的世界文化
[练悟真题]
1.(2023·海南高考——命题点:古代非洲文化)
撒哈拉沙漠以南的非洲传统法庭在庭审时,诉讼当事人除列举事实外,还可广泛援引谚语,比如“勿因黑猩猩丑就杀死它”“到癞蛤蟆家做客只能自贬身份”等,善用谚语的一方往往更占优势。有学者认为,当地谚语的效力相当于英美法系中的法律箴言。据此可知( )
A.文化传统影响司法实践 B.风俗习惯奠定立法基础
C.程序公正助推法律进步 D.遵循先例成为审判原则
答案:A
解析:据材料可知,在撒哈拉沙漠以南非洲传统法庭庭审中,当地谚语作用很大,而谚语属于民族文化传统内容,这反映了文化传统对司法实践的影响,故选A项;
材料呈现的是庭审,即司法实践,而非立法,排除B项;
材料强调的是文化传统对司法的影响,而非司法程序对法律的影响,排除C项;
先例指的是以前的司法判决,谚语并非司法判决,排除D项。
2.(2023·山东高考——命题点:古代罗马文化)
自罗马共和国晚期起,拱门形制逐渐成为古罗马建筑的一个显著特色。据下图可知,人类文明交往( )
A.促进了文化艺术的融合
B.推动了区域文化的统一
C.改变了文化中心的分布
D.重塑了民族文化的内核
答案:A
解析:从图中可以看出,罗马凯旋门作为古罗马建筑的显著特色,其与亚述帝国和安息帝国的宫殿门建筑样式类似,这说明三者之间存在建筑艺术的融合,A项正确;
建筑样式的相似不能说明区域文化的统一,B项错误;
单凭建筑样式的相似无法得出文化中心分布变迁的结论,C项错误;
题干未涉及民族文化的原有内核和新内核,无法得出重塑民族文化内核的结论,D项错误。
3.(2023·新课标全国卷——命题点:古代西亚文化)
公元前18世纪,西亚地区的一部法典规定:“此后千秋万世,国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词,不得变更我所决定的司法判决,我所确立的司法裁定,不得破坏我的创制。”这一规定( )
A.强调波斯君主专制的权力来源
B.宣示了古巴比伦国王的至上权威
C.标榜亚述帝国君主的军事成就
D.规范了埃及对尼罗河流域的统治
答案:B
解析:根据题目中时间“公元前18世纪”,结合材料中的“必遵从”“不得变更”“不得破坏”等内容,可知该法典为《汉谟拉比法典》,突出了古巴比伦国王的至上权威的特征,故B项正确;
波斯帝国是公元前6世纪,故排除A项;
亚述帝国是公元前8世纪,故排除C项;
埃及地处非洲尼罗河流域,不在西亚地区,排除D项。
[深化认知]
人类文化的多样性、共通性和差异性
1.多样性:受不同自然环境和社会条件的影响,形成了不同的生产和生活方式。它们体现为不同的语言、不同的思维方式、不同的交流方式、不同的物质条件、不同的风俗和不同的行为方式。人类生产生活方式的多样性,决定了人类文化具有多样性。人类文化的多样性成就了人类生活的丰富性,成就了当今世界文化的多彩和灿烂。
2.共通性:各个民族、种族,不论其生活在哪一个地理空间中,他们之间都有某些共同的、可以互通的文化内容。如任何民族都要从事生产活动,都有自己的道德、法律规范,都有自己的宗教信仰、风俗习惯、价值追求、审美观念。这主要是由于人的生命存在的共同性决定了人类有共同的实践活动,进而决定了人类文化的共通性。
3.差异性
文化存在空间 自然环境的差异对各民族生产活动和交往活动的影响是巨大的。由于生产活动和交往活动方式的不同,进而导致了各民族间文化的物化成果、规范形态及思想观念的一系列差别
文化活动主体 各民族在肤色、毛发、体质等人种特征方面存在差别,语言、宗教信仰、习俗等方面也不相同。这些差异,都给文化打上了民族的印记
文化的时间性 各民族在生产活动和交往活动中,其文化进程并非同步的。这突出表现在同一时代,存在着几种不同形态的文化。如当欧洲殖民者踏上美洲大陆时,当地原住民印第安人还处于奴隶社会,而中国当时正处于封建社会。这种不平衡性的根源在于各民族经济发展,特别是生产力发展水平的差别
续表
1.公元前5世纪时,罗马人已经开始崇拜希腊的丰产女神德墨特尔。在罗马占领整个希腊的时候,几乎每个罗马神都可以在希腊的神话体系中找到相应对等的神,只