内容正文:
专题验收评(四)
抚邦有计——“汇聚旖旎、辐射异域”的民族关系与国家关系
高考仿真标准练
一、选择题(共12小题,每小题4分,共48分)
1.(2023·华南师大附中测试)魏晋南北朝时期在南北政权对峙中,南朝认为北朝的民族政权是非正统的,用“魏虏”“索头”等称呼北魏民族;而北朝所著史书,认为正统乃属北方,北魏地处中原,是真正的正统文化所在地,而将南朝的宋、齐、梁三朝称为“岛夷”。这一现象反映出( )
A.民族冲突中蕴含着文化认同
B.儒学正统地位受到了冲击
C.传统的华夷观发生根本改变
D.南北经济文化交流被阻断
解析:选A 据材料可知,南、北朝双方都认为自己是正统,对方是蛮夷,说明他们都认同传统的华夷观,反映了民族冲突中蕴含着文化认同,故选A项;材料信息是魏晋南北朝时期在南北政权对峙中,南北方政权都认为自己是正统,这是民族观念,和儒家思想无关,排除B项;据材料可知,传统的华夷观未发生根本改变,排除C项;据所学,这一时期伴随着胡人内迁、北人南迁,南北经济文化交流依然持续,排除D项。
2.如图为魏晋时期的画像砖图,图中人物用一个叉状的工具穿肉并进行炙烤。据记载,“炙”本是游牧民族烹饪肉类的方法,魏晋时期,“中国尚之。贵人富室,必畜其器,吉享嘉宾,皆以为先”。这说明当时( )
A.华夏认同观念加强
B.游牧民族借鉴中原习俗
C.民族交融不断发展
D.民众饮食结构发生改变
解析:选C 据题干内容可知,在魏晋时期,中原地区的富贵之家在祭祀或者宴请之时,都采用“炙”这种烹饪肉类的方法,而“炙”本来是游牧民族烹饪肉类的方法,说明这一时期民族交融的程度不断加深,故选C项。
3.唐朝时波斯商人云集长安、广州、扬州和泉州等地,在中国南方素有“舶主”之称。唐代高僧鉴真发现,仅海南的波斯村寨,“南北三日行,东西五日行,村村相次”。关于唐朝的对外关系,由此可以得出( )
A.海路交通促进中外交往
B.与阿拉伯帝国关系密切
C.设置市舶司管理对外贸易
D.波斯人是欧亚贸易中间商
解析:选A 据材料“广州、扬州和泉州”等港口波斯商人云集,“海南的波斯村寨”规模大,可知唐朝海路交通发达,对外交往频繁,故选A项;阿拉伯帝国在唐朝时称“大食”,材料反映的是唐与波斯的交往,排除B项;市舶司设置于北宋,唐在广州设市舶使,是市舶司的前身,排除C项;阿拉伯商人是欧亚贸易的中间商,排除D项。
4.(2023·成都考前适应性训练)某学者总结了唐代对外政策的基本特征及其主要表现,如下表所示。这表明唐代对外交往( )
基本特征
主要表现
友好往来持续推进
友好相处总是居于主流,即使在安史之乱时,中外交往也未完全停止
量才使用海外人员
灵活的对外人才政策,对于促进中外交流起到了桥梁式作用
设置机构、维护交通
设置管理外贸的市舶使、开凿大庾岭路等,推动了中外经济文化交往
双向交流、兼收并蓄
朝廷派人学习印度制糖术,借鉴犍陀罗艺术风格等
A.着眼于开阔民众眼界
B.忽视了国家权益的维护
C.具有开放包容的姿态
D.基本不受时局变幻影响
解析:选C 据材料“友好往来持续推进”“量才使用海外人员”“推动了中外经济文化交往”“双向交流、兼收并蓄”可知唐代对外交往实行友好并蓄的政策,积极支持、接纳和吸收对外文化,体现了开放包容的姿态,故选C项。
5.宋代在边疆地区,均有与各地区少数民族政权的互市,往来十分密切。当少数民族政权侵扰或不臣时,宋政权多会“既绝岁赐,复禁和市”,并取得较好的效果。这一现象反映出( )
A.互市在民族问题上发挥了决定性作用
B.各族政权一定程度上融入宋市场体系
C.宋朝以经济手段逐渐控制了各族政权
D.和平与发展成为当时各族的共同愿望
解析:选B 据材料“当少数民族政权侵扰或不臣时,宋政权多会‘既绝岁赐,复禁和市’,并取得较好的效果”可知,宋代以禁止经济交往作为制裁少数民族政权的手段,说明各族政权一定程度上融入宋市场体系,故选B项。
6.在历史学家吴于廑看来,游牧世界与农耕世界的互动,构成世界范围内农业时代历史发展的动力之一。就中国历史来说,唐以后草原与中原农耕地区的互动更为广泛而深入。“游牧世界与农耕世界的互动”对唐以后中国历史的影响最深远的是( )
A.经济文化的不断交流 B.民族交融更加广泛深入
C.少数民族政权封建化 D.统一多民族国家的发展
解析:选D 据材料“唐以后草原与中原农耕地区的互动更为广泛而深入”可知,随着游牧世界与农耕世界的互动,有利于统一多民族封建国家不断巩固发展,故选D项。
7.在元代纂修宋辽金三史过程中,撰述诸臣围绕三个政权的“正统性”问题争论不绝,主要有以下三种意见:
意见一
独尊宋统,仿照《晋书》以宋为正统,以辽、金为载记
意见二
以辽、金为“北史”,两宋为“宋史”,实际上以宋和辽、金