专题验收评价3 治理有策——“政府主导、自成1体”的社会治理（Word练习）-【创新方案】2024年高考历史二轮复习专题辅导与测试（老教材）

专题验收评（三） 治理有策——“政府主导、自成一体”的社会治理 高考仿真标准练 一、选择题(共12小题，每小题4分，共48分) 1.春秋时期，各诸侯国陆续推行了一些变革措施。如齐国采取“相地而衰征”的政策，即根据土地多少和田质好坏征收赋税；鲁国实行了“初税亩”“履亩而税”，即按亩收税。这(　 ) A.根源于井田制的逐渐崩溃 B.推动了工商业的发展 C.反映土地私有制渐趋确立 D.旨在瓦解旧贵族的统治 解析：选C　据所学可知，在春秋晚期，井田制开始走向崩溃，大量“公田”被抛荒，同时部分“私田”逐渐成为使用者的私有土地，随着该现象的日益普遍，各诸侯国进行税制改革，如齐国的“相地而衰征”、鲁国的“初税亩”，这反映出土地私有制渐趋确立，故选C项。 2.表中信息表明中国古代赋税的演变趋势是(　 ) 时期 赋税制度 内容 北魏 租调、徭役 户调帛二匹，絮二斤，丝一斤，粟二十石 隋至唐中期 租庸调制 凡丁，岁役二旬，无事则收其庸 唐中后期 两税法 户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差 A.人身束缚逐渐减弱 B.农民负担不断减轻 C.土地兼并愈发严重 D.政府赋税剥削沉重 解析：选A　据表格信息可知，北魏时期实行租调徭役制度，必须要服徭役，隋至唐中期，“无事则收其庸”，不去服役的可以纳庸代役，唐中后期赋税主要以土地和财产作为征收标准，丁税在赋税中所占的比例下降，表明赋税演变的趋势是人身束缚逐渐减弱，故选A项。 3.明朝设立了老人制，规定在里甲之内，凡年龄在五十岁以上，有德行、有见识，而为大众所敬服者，每里推选三名“老人”，负责解决地方上的纠纷，督导人民勤务农桑，劝告人民遵守“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为”等六伦之教训。这一制度的目的是(　 ) A.加强地方治理 B.推动礼法结合 C.规范地方行政 D.弘扬儒家文化 解析：选A　据材料“负责解决地方上的纠纷”可知该制度的目的是加强地方治理，故选A项；推动礼法结合是地方治理的手段而非目的，排除B项；“老人制”不属于地方行政体制，而是一个基层组织，不能规范地方行政，排除C项；弘扬儒家文化是手段而非目的，排除D项。 4.有学者指出，“传统社会中的士绅在经济上是封建剥削者，政治上是现存封建统治秩序的维护者，文化上是传统儒家思想的代表者。……中国的封建专制统治者正是‘依靠地主士绅作为全部封建统治的基础’”。对此理解正确的是(　 ) A.皇权受到冲击出现下移 B.封建社会的剥削基础是士绅阶层 C.门阀士族影响国家政权 D.士绅阶层延展了国家基层治理 解析：选D　隋唐的科举制度对贵族力量的消亡和士绅阶层的形成具有划时代的意义，使一批人沉淀下来，形成了一个有稳定的制度性来源的社会群体——士绅集团。士绅通过统治者赋予的政治、经济特权以及社会其他权利，并以儒学为思想导向，协助朝廷进行地方管理，维护封建统治，故选D项。 5.隋朝社仓初为民办，不久便遭到破坏。隋文帝开皇十五年(595年)下诏：“本置义仓，止防水旱，百姓之徒，不思久计，轻尔费损，於后乏绝。又北境诸州，异於馀处，灵、夏、甘、瓜等十一州，所有义仓杂种，并纳本州。若人有旱俭少粮，先给杂种及远年粟。”隋文帝旨在(　 ) A.增加粮食储备 B.维护社会稳定 C.抑制豪强地主 D.防止灾荒发生 解析：选B　据题干可知，隋文帝下诏广设社仓，加强在灾荒之年的救济能力，是为了维护社会的稳定性，故选B项；广设社仓能够增加粮食储备，但这不是其主要目的，排除A项；广设社仓的目的在于加强在灾荒之年的救济能力，与抑制豪强地主无关，排除C项；社仓的设置并不能防止灾荒发生，排除D项。 6.清代，合会、行会、善会等经济性会社迎来了大发展时期。《广志绎》载：“告助者，亲朋或征逋追负而贫不能办，则为草具，召诸友善者各助以数十百而脱之。”由此可见，清代经济性会社(　 ) A.推动了资本主义萌芽发展 B.开创了基层经济互助的良风 C.增加了政府基层治理成本 D.为社会治理贡献了民间力量 解析：选D　据材料及所学知识可知，清代经济性会社有了很大发展，这些经济性会社在社会救济上发挥了重要作用，体现了民间力量对社会治理作出的贡献，故选D项。 7.公元前536年郑国“铸刑书”，将成文刑法铸在铜器上公诸于众。晋国保守贵族叔向致信于郑国执政子产，指出此举会导致“民知争端矣，将弃礼而征于书，锥刀之末，将尽争之”。子产则回答说“吾以救世也”。据此可知，郑国“铸刑书”(　 ) A.顺应了社会结构的变动之势 B.确立了法家思想的主流地位 C.冲击了西周时期的等级观念 D.源于早期的德治与法治之争 解析：选A　据题干可知，针对晋国保守贵族叔向的诘责——“民知争端矣，将弃礼而征于书，锥刀之末，将尽争之”，子产回答说“吾以救世也”，说明叔向