1.4 唐朝的中外文化交流 课件 2023-2024学年统编版七年级历史下册

第一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代 第4课 唐朝的中外文化交流 导学目标： 1.了解遣唐使、鉴真东渡、唐与新罗、玄奘西行取经的史实。 2.认识外交的开放与唐朝国力强盛之间的关系。 3.学习鉴真、玄奘的优秀品质和精神。 学习中国的先进文化 唐朝时期，为了学习中国的先进文化日本派遣使节到中国，称为遣唐使。 1.目的： 3.成员： 派遣使团、 派遣留学僧、留学生、商人经商。 2.代表： 阿倍仲麻侣 1、遣唐使 一、遣唐使和鉴真东渡（中日交流）（教材P19） 从公元7世纪到9世纪，日本先后20次派遣遣唐使。当时的遣唐船其实很小，长33.6米，宽9.2米，但是每一艘遣唐船配置的船工有130人，加上一些遣唐使和政府官员、留学人员等，总共有150余人。四艘船至少有600人，但是最终能侥幸抵达中国的，可能只有150余人，少则两百人,多则五六百人。其余的都成了这些成功者的“殉葬品”。另外，精挑细选的优秀人才，遣唐大使、副使都挑选了解唐朝情况和博通经史、娴习文艺的人担任。 ——日本奈良《大唐遣唐使展》 时间长 次数多 规模大 素质高 一、遣唐使 4.特点： 5.影响： 在留学唐朝回国人的策动下,645年,以中大兄弟皇子为核心的政治集团为了铲除日益骄横的苏我氏一族,发动革新政变,更改国号为大化；颁布诏书实行新政,建立起中央集权的天皇制国家,仿照隋唐的经济政治制度进行改革,史称“大化改新”。 建 筑 长安城 平城京 制 度 日本 唐朝 货 币 唐朝的开元通宝 （始铸于621年） 日本的和同开珎 （始铸于708年） 文 化 日本文字 中国文字 日本从公元8世纪起，留学生吉备真备和学问僧空海，在参照中国汉字草书和楷书偏旁的基础上，创造了日本自己的文字（片假名、平假名） 节 日 服 饰 唐装 和服 茶 道 斗茶 茶道 床前明月光 疑是地上霜 文 字 海上生明月 天涯共此时 床前明月光 疑われる上で霜 生活用具 海上に明るい月が昇ります、 天の果てでも同じ時を共有しています 对日本社会的发展产生了深远的影响 一、中日交流：遣唐使和鉴真东渡 2、鉴真东渡 鉴真：扬州江阴人，俗姓淳于。原为扬州大明寺高僧，精通佛经和医学。日本僧人荣睿、普照等邀请他去日本。 1、目的：传授佛经，弘扬佛法 3、经历：六次东渡 4、地位：唐朝与日本文化交流中， 最有影响的人物。 2、时期：唐玄宗时期 2、鉴真六次东渡 矢志不渝，百折不挠 传播医药、文学、书法、建筑、绘画等 为中日文化交流作出了卓越的贡献 讨论：鉴真东渡的影响 鉴真盲目航东海， 一片精诚照太清。 舍己为人传道艺， 唐风洋溢奈良城。 ——郭沫若 1、背景：朝鲜半岛上的国家，和隋唐往来频繁。 二、唐与新罗的关系（中朝交流） 秋夜雨中 崔致远 秋风唯苦吟, 举世少知音。 窗前三更雨, 灯前万里心。 崔致远，字孤云，新罗末期人，有“东国儒宗”、“东国文学之祖”的称誉。 他12岁时离家来到长安求学，公元874年，崔致远参加科举考试，一举及第,时年18岁。曾参与讨伐黄巢，881年任淮南节度使（驻扬州）的从事，崔致远28岁回新罗，在新罗王朝继续担任要职。 崔致远一生文学创作不断，曾经将自己的佳作汇 编入《桂苑笔耕集》20卷行世。范文澜：“一部优秀 的文集，并且保存了大量史事”。 由于在文学上的极高成就，死后被追谥文昌侯， 入祀先圣庙庭，尊为“百世之师”。 二、唐与新罗的关系（中朝交流） 二、唐与新罗的关系（中朝交流） 双向交流 兼容并蓄 玄 奘（602年——664年） 唐代高僧，法相宗创始人，佛经翻译家、旅行家。 幼年家贫，父母早丧，13岁出家。 20岁在成都受具足戒。曾游历各地，参访名师。 627年（25岁）他从长安出发，西行求法。 645年（43岁）正月，玄奘带着657部佛经回到长安。 后20年间从事佛经翻译工作。 三、中印交流：玄奘西行 问题一：为什么要去西天取经？ 旧译本，凡错误艰涩，不易晓读，或“中间曾损，多坠全言”。 ——高华丽《中外翻译简史》 注释:曾：通“增”，增加。坠：毁坏、破坏。 “不至天竺，终不东归一步！” “宁可就西而死，岂能东归而生！” 山谷积雪， 春夏合冻。 虽时消泮， 寻复结冰。 经途险阻， 寒风惨烈。 暴风奋发， 飞沙雨石。 遇者丧没， 难以全生。 657部梵文佛经 150粒佛舍利 7尊佛像 贞观十九年，归至京师。太宗见之，大悦，与之谈论。于是诏将梵本六百五十七部于弘福寺翻译，仍敕右仆射房玄龄、太子左庶子许敬宗，广召硕学沙门五十余人，相助整比。 ——《旧唐书》 闻师访道殊域，今得归还，欢喜无量。可即速来