1.4 唐朝的中外文化交流 课件 2023-2024学年统编版七年级历史下册

日本都城平安京平面图 唐朝都城长安城平面图 猜一猜：这是哪座城市？ 唐朝的中外文化交流 第4课 学习目标 1、知道中日交往的史实，认识唐文化对日本的影响。（重点） 2、了解唐朝与新罗交往的史实。 3、掌握鉴真东渡与玄奘西行的史实。 4、理解唐朝时期中外文化交流频繁的原因和影响。（难点） 自主预习 1、什么是遣唐使？日本为何要派“遣唐使” 来唐朝？ 2、 “ 遣唐使”给日本社会带去了什么？ 3、鉴真和尚为什么要多次东渡日本？ 4、新罗与唐朝的交流表现在哪些方面？ 5、玄奘为何西行？《大唐西域记》记述了什么重要史事? 6、这些有关的人和事为促进中外文化交流作出了哪些积极的贡献？ 九天阊阖（chāng hé ）开宫殿，万国衣冠拜冕旒（miǎn liú）。 “与20世纪前中国历史上任何其他时代相比，初唐和中唐时的中国人自信心最强，最愿意接受不同的新鲜事物。……总之，这个时期的中国人非常愿意向世界敞开自己，希望得到其他国家优秀的东西。” 从以上资料中你获得了什么信息？ 唐朝奉行比较开放的对外政策，积极同各国交往。 唐文化的吸引力——遣唐使 日本学习唐朝文化 一、唐文化的吸引力——遣唐使 1.遣唐使来华目的 为了学习中国的先进文化和制度； 唐朝政府对日本留学生的政策友善。 材料一∶东方各国视中国为"东方文化大本营"。伊斯兰教创始人穆罕默德勉励其弟子"学问虽远在中国，亦当求之"。日本人民更是"对中国文化无限向往"，希望"过像汉人那样灿烂的文化生活"。 ——施建中主编《中国古代史》 材料二：大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。（法式：法律、制度、文化等） ——《日本书纪》 材料三∶（唐朝政府）专门为外国学生准备了博取功名的"宾试科"，日本留学生阿倍仲麻吕（汉名晁衡）曾考中进士。"名成太学"的阿倍仲麻吕得吏部奖掖，授校书郎，深得玄宗、肃宗的信任，多次升迁，官至从三品秘书监。 ——《日本书记》齐明天皇五年引《伊吉博德书》 材料：贞观五年（631年），日本派出了由留学生和留学僧组成的第一次“遣唐使”，到开成三年（838年）止，共派出遣唐使12次。起初，遣唐使团的规模一般不超过200人，从8世纪初起，人数倍增，开元五年（717年）、二十一年（733年）和开成三年（838年）派出的三次遣唐使团，人数均在550人以上。遣唐大使、副使都挑选了解唐朝情况和博通经史、娴习文艺的人担任。 ——《百年留学》 2.遣唐使来华特点 一、唐文化的吸引力——遣唐使 日本平安京平面图 长安城平面图 唐朝三省六部制 日本中央官制 日本和同开珎（ bǎo ） 唐朝开元通宝 日本文字 床前明月光， 疑似地上霜； 舉頭望明月， 低頭思故鄉。 中国文字 3.遣唐使来华影响 为了学习中国的先进文化 ②次数多 ③规模大 ④人员素质高 把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。 3.遣唐使来华影响 2.遣唐使来华特点 1.遣唐使来华目的 ①持续时间长 唐文化的传播力——鉴真东渡 中国向日本传播唐朝文化 新冠疫情爆发后，湖北省收到了日本汉语水平考试HSK事务局捐赠的物资，在物资的包装箱上，都印有“山川异域，风月同天”八个字。 “山川异域，风月同天”的典故：大概在一千三百年前，崇敬佛法的日本长屋王制造了上千件袈裟，布施给唐朝的众僧，袈裟上绣着四句偈语：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”后来，鉴真和尚听闻这句话，很受触动，决定东渡日本，弘扬佛法。山川异域，风月同天”的意思是虽然我们不在同一个地方，也没有共享同一片山川，但当我们抬头时，看到的却是同一轮明月。 因此，这句话也被视为中日交流的象征。 “山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘” 第1次，遭诬告与海盗勾结，船只被官府查没。 第2次，突遇风暴，触礁搁浅，被渔民所救。 第3次，因官府出面阻止，未能成行。 第4次，因弟子好心阻拦，未果。 第5次，遭遇台风；因暑热患眼疾，双目失明。 第6次，66岁的鉴真第六次东渡成功。 鉴真（688年—763年），唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人，曾担任扬州大明寺主持，应日本留学僧请求先后六次东渡，弘传佛法，促进了文化的传播与交流。763年（广德元年）10月4日，鉴真在唐招提寺圆寂，终年76岁。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（比喻高峰、最高成就）。在佛教建筑、雕