1.4 唐朝的中外文化交流 课件 2023-2024学年统编版七年级历史下册年级下6

部编 学习目标 1.掌握唐朝和日本的关系、遣唐史和唐文化对日本产生的深远影响； 2.鉴真和尚东渡日本的情况； 3.唐与新罗之间的友好关系； 4.唐玄奘西游取经等史实。 2020年2月1日，很多中国人都没有想到，朋友圈被一批日本捐赠武汉的纸箱刷屏了。在纸箱的标签上，写着8个汉字：“山川异域，风月同天。“ 同学们，看到这句话是否感受到了传统文化之美和捐赠人雪中送炭的热情？ 一方有难，八方支援，邻里相帮，患难相恤，也是中华民族的传统美德，更是社会主义制度优越性的生动写照。 一、唐风洋溢奈良城 遣唐使 1．含义： 2．概况： 一、唐风洋溢奈良城 唐朝时，为了学习中国的先进文化，日本派遣使节到中国，当时称为“遣唐使”。 日本派出的遣唐使有十几批，最多的一次达到500多人，同行的还有许多留学生和留学僧。 一个当年十九岁的日本留学生，读书于唐朝长安。学成后也不回国，宁愿留在中国。他身虽番客却考科举，进士及第，官位散骑常侍，作为玄宗皇帝的秘书，为了中国服务了三十多年。玄宗 赐给他中国名字“晁衡”， 他曾在长安跟李白、王维等中国文化人士结交朋友。那时唐朝长安是一座国际城市，人口超过一百万，外国居民多得不可胜算。朱雀大街上来往的又有新罗（韩国）人、又有安南（越南）人、又有突厥（土耳其）人、又有大食（阿拉伯）人、又有吐蕃（西藏）人....。 阿倍仲麻吕 唐朝时来华的日本人中的杰出代表人物，在华近半个世纪。 《哭晁衡》 李白 日本晁卿辞帝都， 征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海， 白云愁色满苍梧。 《望乡》 晁衡 卅年长安住， 归不到蓬壶。 一片望乡情， 尽付水天处。 魂兮归来了， 感君痛苦吾。 我更为君哭， 不得长安住。 鉴真（688年—763年6月25日），唐朝僧人，俗姓淳于，是日本佛教南山律宗的开山祖师，著名医学家。曾担任扬州大明寺主持，应日本留学僧请求先后六次东渡，弘传佛法，促进了文化的传播与交流。763年鉴真在唐招提寺圆寂，终年76岁。 一、唐风洋溢奈良城 一、唐风洋溢奈良城 公元754年，鉴真东渡到达日本 鉴真； 传授佛经； 将中国的佛经、医药、文学、书法、建筑、绘画等传播到日本，为中日文化交流做出了卓越的贡献 一、唐风洋溢奈良城 鉴真在第六次东渡之时，携带了王羲之的行书真迹一幅、王献之的行书真迹三幅，以及其他各种书法50卷。这对日本书道的形成起到了极大的促进作用。鉴真本人也是书法名家。 鉴真手迹《请经书帖》被日本视为国宝 一、唐风洋溢奈良城 鉴真东渡，在携带的物品中有多种药材。鉴真曾为日本鉴定药物并为光明皇太后治过疑难病症。日本平安时代由丹波康赖编纂的《医心方》中，收录有鉴真的医方。日本江户时代的药袋上曾印有鉴真像。 一、唐风洋溢奈良城 位于奈良市的唐招提寺是由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的，是日本佛教律宗的总寺院，这座具有中国盛唐建筑风格的建筑物被确定为日本国宝，最盛时曾有僧徒3000人。 一、唐风洋溢奈良城 二、唐与新罗的关系 新罗是朝鲜半岛国家之一,从传说时代起,立国达992年。公元503年开始定国号为“新罗”。 二、唐与新罗的关系 思考：新罗与唐朝有哪些交往的史实? 派遣使节和大批留学生到唐朝学习中国文化;许多新罗商人来到中国经商,新罗物产居唐朝进口首位;新罗仿唐制建立了政治制度,采用科举制选拔官吏;还引入了中国的医学、天文、历算等科技成就;朝鲜半岛的音乐也传入中国,不仅在唐朝宫廷演出,而且广泛流行于民间。 二、唐与新罗的关系 玄奘（本名陈祎，602年~664年），洛州缑氏（今河南洛阳偃师市）人，其先颍川人。唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。 为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。 三、舍身求法到天竺 时光倒流,小明回到唐朝,跟随高僧玄奘一起西行,到天竺学习佛法,指出小明同学和高僧玄奘当时是受到哪一皇帝的支持前往天竺的?请指出他们西行的路线。 唐太宗。长安出发,经河西走廊,过玉门关、经天山到达葱岭,最终到达天竺。 三、舍身求法到天竺 三、舍身求法到天竺 ①携带大量佛经回到长安，此后主持译经工作，为中国佛教的发展作出重大贡献 玄奘和弟子一边忙于宣扬佛法，一边从事梵文经典的翻译工作。在19年的时间里，玄奘和弟子共翻译出75部经、论著作。 三、舍身求法到天竺 ②根据他的口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是中外交流史的珍贵文献 三、舍身求法到天