1.4 唐朝的中外文化交流 课件 2023-2024学年统编版七年级历史下册

第4课 唐朝的中外文化交流 1.了解唐朝时期中外文化交流的概况； 2.识记遣唐使、鉴真东渡和玄奘西行的史实及贡献； 3.理解唐朝时期中外文化交流频繁的原因、影响，认识 唐朝开放的对外政策的影响及启示； 【学习重点】唐朝与日本和天竺的交往； 【学习难点】唐朝对外交往频繁的原因及唐朝的对外 交往对今天改革开放的启示 。 1、遣唐使 一、“遣唐使者八方来，鉴真东渡胜艰难”——日本篇 1）、概念： 2）、目的： 唐朝时期，为了学习中国的先进文化，日 本派遣使节到中国，当时称为“遣唐使”。 4）、作用： 为了学习中国的先进文化 3）、特点： 遣唐使印 “日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，则知多模仿制。” ——木宫泰彦《中日交通史》 2.鉴真东渡 一、“遣唐使者八方来，鉴真东渡胜艰难”——日本篇 鉴真，俗姓淳于，扬州人。14岁出家，年轻时在长安、洛阳游学，后来主持扬州大明寺，是唐朝著名高僧。应日本留学僧请求先后六次东渡，弘传佛法。763年，鉴真在唐招提寺圆寂，终年76岁。 扬州大明寺 2.鉴真东渡 一、“遣唐使者八方来，鉴真东渡胜艰难” ——日本篇 彼国太远,性命难存,沧海淼漫,百无一至。 ——鉴真弟子祥彦 742年，容睿和普照到扬州大明寺拜访鉴真，恳请他到日本弘扬佛法。 2.鉴真东渡 一、“遣唐使者八方来，鉴真东渡胜艰难” ——日本篇 唐玄宗时期 思考： 1、鉴真为何要东渡日本？ 2、东渡过程是否顺利？ 3、鉴真有何贡献？ 2.鉴真东渡 一、“遣唐使者八方来，鉴真东渡胜艰难” ——日本篇 鉴真六次东渡概况 7世纪中叶建，鉴真到日本后，曾在此传播佛教。 　　鉴真和弟子们带到日本大量书籍、技艺和药方。鉴真本人精通医术，尤精本草，虽双目失明，但能以鼻嗅分辨药物，对日本的医学发展作出积极贡献，被日本药商界奉为始祖。很长时间，日本的药袋上绘着鉴真图像。 书法 763年（广德元年）10月4日，鉴真在唐招提寺圆寂，日本人民称鉴真“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（比喻高峰、最高成就）。 鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。 舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。 ——郭沫若 鉴真为什么享 有如此高的评价？ 中日文化交流的友好使者。 二、“道不远人 ，人无异国，有类中华新罗国” ——新罗篇 崔致远 朝鲜春节 朝鲜寺庙 学生自主阅读P20，相互交流 8世纪中叶，朝鲜半岛上的新罗仿唐建立了政治制度，也采取科举制选拔官吏。 三、“玄奘西游往天竺，故事经典传千年”——印度篇 玄 奘，法名唐代高僧，俗名陈祎，佛经翻译家、旅行家。13岁出家，曾游历各地，参访名师。因感到佛教宗派众多，佛经译文多误，决心到天竺学习佛法。 玄奘负笈[jí]图 此图根据宋人所 绘《玄奘西游像》而 刻在一块石碑上的。 后来，石碑遭破坏， 人们根据原石碑的拓 片重新凿刻，以后又 根据石刻像做成画像， 着色后现供奉在陕西 长安县兴教寺内的殿 堂里。 二、“玄奘西游往天竺，故事经典传千年”——印度篇 天竺那烂陀寺 二、“玄奘西游往天竺，故事经典传千年”——印度篇 1、时间： 2、目的： 4、成果： 5、意义： 唐太宗时期 3、路线： 求取佛经 长安-丝绸之路-天竺-那烂陀寺-长安 带回大量佛经； 由弟子记录成书《大唐西域记》 记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物 及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。 比较鉴真东渡和玄奘西游的异同 僧 人 僧 人 日 本 天 竺 弘扬 佛法 求取 佛经 结 伴 独 行 六次航行， 五次失败， 历尽磨难。 千难万险， 九死一生。 没 有 回 国 唐太宗 时期 唐玄宗 时期 坚持不懈 百折不挠 坚定的理想 顽强的毅力 “中外交往看大唐，盛况空前探缘由” ——探究唐朝时期中外交往频繁的原因 材料三： 材料二：唐太宗设“鸿胪寺”接待外国 使者，政府鼓励外国商人到中国贸易、 居住、做官、通婚。 材料一：大唐国者，法式备定(法律制度完善)，珍国也，常须达。 ——《日本书纪》 1、国家统一，国力强盛 经济繁荣，文化先进； 2、唐政府实行开放的政策， 积极友好交往； 3、交通发达，水路便利。 （根本原因） “鉴大唐之交往，敞开放之国门，心首相望，筑中国梦 ——为实现中华民族的伟大复兴，结合唐朝中外交流的史 实，你能否为今天中国