《红烛 》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

红烛 闻一多 红烛 闻一多 《无题》李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 思考：“红烛”意象的特点 教学目标 1.能够有感情地朗读诗歌并理解意象“红烛”的作用； 2.感受诗歌蕴含的无私奉献精神和深厚爱国情感。 作者简介 闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。 新月派是中国现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响很大，曾活跃于20世纪20年代中后期。代表人物为闻一多、徐志摩。其中闻一多提出了三美的主张——音乐美、绘画美、建筑美。这一主张奠定了新格律诗派的理论基础，因此新月派又被称为“新格律诗派”。 音乐美——诗歌从听觉方面来说表现的美，包括节奏、平仄、重音、押韵、停顿等各方面的美，要求和谐，符合诗人的情绪，流畅而不拗口。 建筑美——针对自由体提出来的，指诗歌每节之间应该匀称，各行诗句应该一样长——这一样长不是指字数完全相等，而是指音尺数应一样多，这样格律诗就有一种外形的匀称均齐。 01 02 03 绘画美——诗歌的词汇应该尽力去表现颜色，表现一幅幅色彩浓郁的画面。 何为“三美” 1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。1928年1月出版第二部诗集《死水》。1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。  1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。 1922年，闻一多赴美留学，先是专心作画，已经初有成就，然而仍念念不忘，对文学的深情，加上寂寞的异国生活和销魂的思乡之情，激发了他的创作冲动，产生出大量的爱国诗篇。1923年，闻一多第一部诗集《红烛》经过郭沫若、成仿吾介绍，由泰东书局出版。 诗集《红烛》，内容丰富广泛，既反映了当时青年知识分子不满现实的思想情绪，更表现了诗人希望报效祖国的理想，更表现了诗人的炽热的爱国思乡之情，同时具有对爱情，对自然的歌颂和赞美，也有对前途感到渺茫的感伤和哀怨。诗歌以浓烈的色彩、丰富的想象、精炼的语言、典型的东方风格形成 了自己的独特个性，这首与诗集同名的诗篇就是诗集《红烛》 的序诗。 写作背景 思考1：速读全诗，概括每一小节的内容。 节数 内容 第一节 第二节 第三节 第四节 第五节 第六七节 第八节 对红烛颜色之红的赞美； 困惑于红烛的自我燃烧； 找到红烛燃烧的高尚理由； 感伤怜悯红烛的燃烧； 困惑于红烛的流泪最终明白缘由； 开导安慰红烛的流泪； 引用“莫问收获但问耕耘”重申红烛精神使情感归于理性沉静。 自读本诗，整体感知 围绕“红烛”展开，写其色为红，点燃发光，融化流泪，最后蜡炬成灰。 篇目 核心意象 意象构成 《无题》 （李商隐） 《红烛》 （闻一多） “意象解构”,指的是诗人经常将一个完整的意象,分解成几个不同的部分来表情达意。 蜡烛 红烛 灰 泪 色 光 泪 灰 红烛啊! 这样红的烛! 诗人啊！ 吐出你的心来比比, 可是一般颜色? 明确将红烛的红,类比为红心的红。 红心的红:赤诚、热烈、忠诚; 根据作者的类比,同理推之: 红烛的红色也是代表赤诚、热烈、忠诚。 研读诗歌，析意象 红烛啊! 是谁制的蜡--给你躯体? 是谁点的火--点着灵魂? 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出? 一误再误; 矛盾!冲突! 红烛啊! 不误，不误! 原是要"烧"出你的光来—— 这正是自然的方法。 “光”象征着红烛牺牲自我,拯救世人的理想信念。 红烛啊! 既制了，便烧着! 烧罢!烧罢! 烧破世人的梦， 烧沸世人的血-- 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱! 红烛啊! 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊! 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪? 哦!我知道了! 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪! 残风意义何在？ 残风意味着现实的阻挠。 “泪”象征着因拯救祖国、拯救世人的理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。体现了诗人怀着拯救祖国的美好愿望，因受到反动势力的阻挠，感到壮志难酬，故而痛苦流泪。 红烛啊! 流吧!你怎能不流呢? 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ “红烛”的“灰”象征着为了拯救世人,而主动自我牺牲后还能培育花果的脂膏。 诗人勉励红烛流泪，并培出花儿，结成果子，实际是勉励自己为争取人民的幸福快乐无私奉献。 泪 灰 蜡炬 红