07 《经典常谈》-【一战成名新中考】2024陕西中考语文·早早读优质课件PPT

（七）《经典常谈》：选择性阅读 名著概况 【教材出处】八年级下册“名著导读”P71~P74 【作者简介】朱自清（1898—1948），字佩弦。散文家、诗人、学者。著 有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。 【作品简介】《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学 生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全文共13篇，介绍了《说文 解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗 文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。 1 内容梳理 一、《经典常谈》之“小学”:经典的重要就不用赘述了，要读懂这些经典， 特别是经、子，得懂“小学”,就是文字学。因此《说文解字》等书也是经典 的一部分，需要作为基础来阅读。 2 ◎《说文解字》第一 作者 东汉和帝时期许慎 特点 ①从经典和别的字书里搜集有九千字，而且小篆之外，兼收籀文 “古文”。②分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。 ③书中每字都有说解，用晚周人作的《尔雅》，扬雄的《方言》， 以及经典的注文的体例 地位 《说文解字》是一部划时代的字书，文字学的古典，是一切古典的 工具或门径 3 内容 秦以前 特点：文字发生与演化的时代，字体因世因国而不同，官 书虽是系统相承，民间书却极为庞杂 续表 4 内容 秦以后 特点：书体演变的时代（文字统一），演变的主因是应 用，方向是简易 续表 5 二、《经典常谈》之经部:经、史、子、集四部分类法,是中国传统文化的 产物,适用于传统文化典籍。朱自清先生分别挑选了其中较为重要且适宜入 门的几部做了介绍。比如，经部是收录儒家“十三经”及相关著作所形成的。 朱自清先生挑选的分别是《周易》《尚书》《诗经》、“三礼”、《春秋》 三传、“四书”。 6 ◎《周易》第二 起源 ①商民族用甲骨卜吉凶，将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀 笔刻在甲骨上，这便是卜辞。②周朝用筮法辅助卜法，靠数目来 判断吉凶。八卦的基础便是数目，乾、兑、离、震、艮、坎、 巽、坤，是这些卦的名字。八卦错列、组合成六十四卦，就是 《周易》里的卦数。 7 起源 ③卜法里的兆象，据说有一百二十体，筮法里六十四卦，就相当 于一百二十体的兆象。那断定吉凶的辞，原叫作繇辞。④《周 易》里一卦有六画，每画叫作一爻。繇辞有属于卦的总体的，有 属于各爻的；所以后来分称为卦辞和爻辞。⑤卦爻辞也是卜筮官 的占筮纪录。卜筮官将卦爻辞按着卦爻的顺序编辑起来，便成了 《周易》这部书 续表 8 演变 历程 战国末期，阴阳家、道家学说盛行，儒家受两家学说影响，给 《周易》的卦爻辞作了种种新解释，借卦爻辞发扬儒家哲学，这 种新解释留存下来的便是《易传》。《易传》包括《彖辞》《象 辞》《文言》《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》七种传。其中 较有系统的是《彖辞》《象辞》；《文言》解释乾坤两卦；《系 辞》发挥宇宙观人生观，偶尔也有分别解释卦爻的话，是最重要 的一部传；到了汉代，又新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三 种传，后称为《逸易》 续表 9 地位 在汉代，《周易》成为“六经”（即：《诗》《书》《礼》 《易》《乐》《春秋》）之首；现在也是儒家经典的第一部 续表 10 ◎《尚书》第三 发展 历程 ①史官记录的事迹，留存着的一些档案，称为“书”，汉人将它 们编辑起来，改称《尚书》。②秦始皇下诏烧书，伏生私藏《尚 书》，后仅存二十九篇。③汉文帝时，《尚书》得以流传开来， 伏生的学生用当时的隶书抄录流布，这就是东汉以来所谓《今尚 书》或《今文尚书》。 11 发展 历程 ④汉景帝时，鲁恭王从孔子旧居中得着“古文”经传数十篇，其 中有《书》。孔子后人孔安国整理后，发现比通行本多出十六 篇，称为《古文尚书》。⑤三国末年，王肃伪作《古文尚书》， 还带着孔安国的传，在东晋时便和马融、郑玄注的《今文尚书》 并行起来了。⑥唐太宗时，诏令孔颖达等编撰的《五经正义》便 用的伪《古文尚书》孔传。唐高宗时，《五经正义》成了标准的 官书，马、郑《尚书》无人理睬，宋以来差不多就算亡了。⑦伪 《古文尚书》孔传冒名顶替了一千年，直到清朝时才被证伪 续表 12 内容 《尚书》包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众 宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的，大都是战国末 年人制作 地位 《尚书》是中国最古的记言的历史 续表 13 ◎《诗经》第四 由来 诗的源头是歌谣。春秋时，乐工的老板太师搜集天下歌谣， 并保存了贵族们作的典礼的诗、臣下作了献给君上的政治的 诗，给乐工作唱本儿。这些带着乐谱的唱本儿，唱词儿共有 三百多篇，当时通称作“《诗》三百”。战国时期，贵族渐 渐没落，平民渐渐抬头，新乐代替古乐，职业的乐工纷纷散 走，乐谱就此亡失，流传下来三百来篇唱词，便是后来的