28 富贵不能淫-【一战成名新中考】2024陕西中考语文·早早读优质课件PPT

28.富贵不能淫 （《孟子》） 注：2011版课标篇目，2022版课标已删除 原文呈现 课下注释 参考译文 景春曰：“公 孙衍（yǎn）、张仪 岂不诚①大丈夫② 哉？一怒而诸侯 惧，安居而天下熄 ③。” ①诚：真正，确实。 ②大丈夫：指有大 志、有作为、有气节 的男子。 景春说：“公孙衍、张仪 难道不是真正的有大志、有作 为、有气节的男子吗？他们一 发怒，诸侯就都害怕；他们安 静下来，便战争停息，天下太 平。” 1 原文呈现 课下注释 参考译文 孟子曰：“是 焉④得为大丈夫乎？ 子未学礼乎？丈夫 之冠（ɡuàn）⑤也， 父命⑥之； ③天下熄：指战争停 息，天下太平。 ④焉：怎么，哪里。 ⑤冠：行冠礼。 孟子说：“这怎么能算有 大志、有作为、有气节的男子 呢？你没有学过礼吗？男子成 年举行冠礼时，父亲给以训 导； 续表 2 原文呈现 课下注释 参考译文 女子之嫁也，母命之，往送之门，戒⑦之曰：‘往之女家⑧，必敬必戒，无违 夫子⑨！’以顺为正 者，妾妇之道也。 ⑥命：教导、训诲。 ⑦戒：告诫。下文的 “戒”是谨慎的意 思。 ⑧女家：这里指夫 家。女，同“汝”， 你。 女儿出嫁时，母亲给以训导，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫!’以顺从为常法，是妇女遵循的规则。 续表 3 原文呈现 课下注释 参考译文 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由⑩之；不得志，独行其道。 ⑨夫子：这里指丈 夫。 ⑩由：遵从。 ⑪淫：惑乱，迷 惑。这里是使动用 法。 （大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。 续表 4 原文呈现 课下注释 参考译文 富贵不能淫⑪，贫贱不能移⑫，威武不能屈⑬。此之谓大丈夫。” ⑫移：改变，动 摇。这里是使动用 法。 ⑬屈：屈服。这里 是使动用法。 富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上有大志、有作为、有气节的男 子。” 续表 5 思维导图 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 续表 6 核心命题角度 角度一 大丈夫的标准 1.（教材“思考探究”二）孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？ 【答案】 孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。 在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。 7 角度二 语言风格 2.（教材“思考探究”三）《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。反复朗读课文，从中举一两个例子做具体分析。 【答案】 “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比的形式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。 8 $$