内容正文:
20.陋室铭 (唐·刘禹锡)
原文呈现 课下注释 参考译文
山不在高,有
仙则名①。水不在
深,有龙则灵②。
斯③是陋室,惟吾
德馨(xīn)④。 ①名:出名,有名。
②灵:神异。
③斯:这。 山不一定要高,有仙人
(居住)就有名。水不一定要
深,有龙(居住)就显得神
异。这是简陋的屋舍,只因我
(住屋的人)的品德好(就不
感到简陋了)。
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原文呈现 课下注释 参考译文
苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒⑤,往来无白丁⑥。可以调⑦素琴⑧,阅金经。 ④馨:能散布很远的
香气,这里指德行美
好。
⑤鸿儒:博学的人。
鸿,大。 苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民(指没有功名的人)。
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原文呈现 课下注释 参考译文
无丝竹之乱耳,无案牍(dú)⑨之劳形⑩。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? ⑥白丁:平民,指没
有功名的人。
⑦调:调弄。
⑧素琴:不加装饰的
琴。
⑨案牍:指官府文
书。
⑩形:形体、躯体。 可以调弄不加装饰的琴,浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:有什么简陋的呢?
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思维导图
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文章主旨 本文通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一
种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
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核心命题角度
角度一 作者志趣
1.(教材“思考探究”二)《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么深意?
【答案】 “何陋之有”一句,语出《论语·子罕》,原话是“君子居之,何陋之有?”这里截取后一句,一方面暗含着作者以“君子”自居,另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句——陋室不陋关键在于“君子居之”,即文章开头所说的“惟吾德馨”。
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角度二 写作手法
2.探究本文托物言志手法的运用。
【答案】 作者借“陋室”表达自己的志趣。他笔下的陋室,是“苔痕上阶绿”,读者从淡雅之色中可以感触作者的恬淡之心;是“草色入帘青”,淡雅中又生机盎然,读者可以感受到作者恬淡中充满生机的鲜活生活状态;而“素琴”“金经”则暗示了质朴高雅的情趣。通过对陋室的描绘和歌颂,表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操。
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21.爱莲说 (北宋·周敦颐)
原文呈现 课下注释 参考译文
水陆草木之花,可
爱者甚蕃(fán)①。晋
陶渊明独②爱菊。自李
唐来,世人甚爱牡丹。 ①蕃:多。
②独:只。
③染:沾染(污
秽)。
④濯:洗。 水上、地上各种草木的
花,可爱的很多。晋朝的陶渊
明只喜欢菊花。自唐朝以来,
世人很喜欢牡丹。
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原文呈现 课下注释 参考译文
予独爱莲之出淤(yū)泥而不染③,濯(zhuó)④清涟(lián)⑤而不妖⑥, ⑤涟:水波。
⑥妖:艳丽。
⑦亭亭:耸立的
样子。 我则只喜爱莲——莲从河沟、池塘里积存的污泥里生长出来,却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳,(莲的柄)内部贯通,
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原文呈现 课下注释 参考译文
中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭⑦净植⑧,可远观而不可亵(xiè)玩⑨焉。 ⑧植:竖立。
⑨亵玩:靠近赏
玩。亵,亲近而
不庄重。 外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬,洁净地挺立,(只)可以从远处观赏,却不能靠近赏玩啊。
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原文呈现 课下注释 参考译文
予谓菊,花之隐逸
⑩者也;牡丹,花之富
贵者也;莲,花之君子
者也。噫(yī)⑪!
菊之爱,陶后鲜(xiǎ
n)⑫有闻。莲之爱,
同予者何人?牡丹之
爱,宜⑬乎众矣。 ⑩隐逸:隐居避
世。这里是说菊
花不与别的花争
奇斗艳。
⑪噫:叹词,表
示感慨。
⑫鲜:少。
⑬宜:应当。 我认为,菊是花中的隐居
避世者;牡丹是花中的富贵
者;莲是花中的君子。唉!对
于菊花的爱好,陶渊明以后很
少听到了。对于莲的爱好,像
我一样的还有什么人呢?对于
牡丹的爱,应当人很多了。
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思维导图
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